Читать книгу Primera de Corintios - Gary S. Shogren - Страница 17

Se posee una cantidad de fragmentos de información relacionada con los hechos ocurridos en Corinto desde la partida de Pablo (51-52 d.C.) hasta su retorno (56-57 d.C.; cf. Hechos 20:2).

La iglesia en casa de Gayo. Gayo es probablemente el hombre al cual Pablo bautizó (1 Cor 1:14). Esta iglesia en casa, mencionada en Romanos 16:23, probablemente era una entre varias. Puede ser que todas las iglesias en casas de Corinto se reunieran para celebraciones especiales. ¿Cuántos cristianos había en Corinto cuando Pablo escribió 1 Corintios? Se han hecho estimaciones calculando el número probable de iglesias en casas y el máximo espacio posible en cada una, además de tomar en cuenta los 14 cristianos corintios mencionados por Pablo en sus cartas. La cantidad estimada más común es menos de 100¹⁹, pero no menos de 40²⁰. Dada la enorme variedad de presentes en la iglesia y que los 14 cristianos mencionados probablemente estaban entre los “no muchos” adinerados, creemos que es probable una estimación de entre 60-100.

Ministerio de Apolos. Él impulsó el crecimiento de la iglesia, “regando” lo que Pablo había plantado (1 Corintios 3:6). Apolos se convirtió al cristianismo tras conocer a Aquila y a Priscila en Éfeso (Hechos 18:24-26). Rápidamente partió hacia Acaya, donde terminó de construir lo que Pablo había fundado en Corinto (18:27–19:1). Mientras tanto, Pablo viajaba por el interior para reunirse con la pareja en Éfeso.

Ministerio de Cefas. Algunos corintios reclamaban, “Yo sigo a Cefas”. ¿Significa esto que Cefas había visitado esa ciudad? Los estudiosos no están de acuerdo, pero la evidencia señala por lo menos una visita breve. Cefas es la forma aramea de “Pedro”, quien realizó un trabajo itinerante en Antioquía (Gálatas 2:11), probablemente en Galacia, Corinto y el norte de Asia Menor, los destinatarios de 1 Pedro. Además, él estuvo en “Babilonia” (1 Pedro 5:13), la cual se toma como una referencia a Roma, y de acuerdo con la tradición a principios del siglo segundo él fue martirizado allí (Eusebio, Historia de la Iglesia, 2.25). Los corintios sabían que él viajaba con su esposa (1 Corintios 9:5). Pedro se menciona en la lista tradicional de quienes presenciaron la resurrección (1 Corintios 15:5). Todas estas referencias dicen que Pedro/Cefas era bien conocido en la iglesia de Acaya, alguien cuyo nombre y cuyos hábitos podían mencionarse sin más explicación. Hay alguna evidencia externa de la visita de Pedro: Dionisio, el obispo de Corinto del siglo II, escribió que “los dos [Pedro y Pablo] sembraron en nuestro Corinto y nos instruyeron juntos” (Eusebio, Historia de la Iglesia, 2.25). Mientras que parece poco probable que ellos trabajaran al mismo tiempo –¿no hubiera mencionado Pablo ese hecho en 1 Cor 3?– Dionisio está probablemente recordando una auténtica visita de Pedro a la ciudad.

Tito. No hay duda de que Tito jugó un gran papel en Corinto durante el tercer viaje. Pablo les rogó a Tito y a otro hermano que visitaran Corinto (2 Corintios 12:18), lo cual se llevó a cabo un tiempo antes de su encuentro con Pablo lo que originó 2 Corintios (2 Corintios 7:6, ver lo que sigue).