Читать книгу Спящая цивилизация – II - Геннадий Кривецков - Страница 11
Глава 2. Происхождение эго и возникновение естественного пути эволюции
Возникновение «эго»
ОглавлениеВ первой Моисеевой Книге Бытие (далее Книга Бытие) даётся символическое описание «дерева познания», с которого Адам и его жена откушали плод. После этого начался процесс их ментального становления. Семя плода «дерева познания» и есть свёрнутое до его уровня «эго». Именно оно послужило источником «эго», замкнувшее животного человека на себя и использующее его в виде некоего носителя тонкой ментальной субстанции для формирования на нём ложного ментального существа. Семя сегодня вырастает внутри человека в ментальное «дерево познания».
«Дерево познания» и есть библейский символ ложного ментального существа «эго». В естественном процессе нашего эволюционного становления его быть не должно. Только вот «некий несчастный случай» подселил это ментальное семя в животного человека и началось… Библейские Адам и Ева навязали сами себе и своему потомству это «дерево познания» с его «эго», за что и были изгнаны из Рая на «грешную землю». Она была создана специально для них, чтобы сорные и ложные семена «дерева познания» не расползлись по всей Вселенной.
«… Древо познания добра и зла с его горькими и сладкими плодами тайно коренится в самой природе Бессознательного, из которого возникло наше существо и которое всё ещё служит ему опорой, образуя почву и нижнюю основу нашего физического существования; это древо зримо разрослось на поверхности, раскинув многочисленные ветви Неведения, которое всё ещё сильно омрачает и отягчает наше сознание в его нелёгкой эволюции к высшему сознанию и интегральному знанию. И пока есть эта почва со скрытыми в ней корнями и этот питающий воздух, и благоприятный климат Неведения, древо будет расти, зеленеть, цвести своими двойственными цветами и давать свои горькие и сладкие плоды. … Именно потому, что Бессознательное омрачает своей изначальной тьмой наше восприятие себя и вещей, а Неведение делает наше воспринимающее сознание несовершенным и разделённым, и потому, что мы живём в этой тьме и этом разделении, искажённое знание и искажённое намерение становятся возможны; без искажённого знания не было бы заблуждения и лжи, без заблуждения и лжи, присутствующих в наших динамических частях, в нас не возникло бы ложного намерения; без ложного намерения не было бы греховных или злых поступков; пока эти причины сохраняются, наша деятельность и наша природа будут нести бремя последствий…» [8, с. 373]
Если Адам и его жена не стали жертвой «плода», тогда бы они не получили ментальный разум с «эго», который им дало «дерево познания». Искушение наделило их ментальным «эго», которое дало им заблуждение, ложь и смерть. Ранее в их мире они не существовали. Оно наделило их новым типом разума, переводя с животного уровня на человеческий.
Адам с женой, до этого происшествия, могли жить в Эдемском саду вечно, оставаясь статичными и типичными высшими животными существами. Об их эволюционном становлении не могло идти и речи. Они были сотворены Богом для обслуживания Эдемского Сада. Дальнейшая их эволюция, как и общее развитие их животного мира, который был сотворён Богом за «шесть дней», не была предусмотрена:
«1: 31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.» [Книга Бытие]
На «седьмой день» Он отдыхал и более этим миром не занимался. Создаётся такое впечатление, что большего по отношению к сотворённому животному миру и не планировалось. Но можно ли говорить, что сотворённый им мир появился в процессе естественного эволюционного становления или это было личное Творение Бога, а не эволюцией?
Согласно Книге Бытие, Бог сотворил для себя свой собственный животный мир со всеми его формами и существами и остался им весьма удовлетворён. Нельзя связать «дело Его рук» с эволюцией, в нашем понимании, но говорить об эволюционном становлении этого мира в соответствии с эталоном или видением Бога вполне возможно. Мир не мог возникнуть в одно мгновение, хотя для Сумрачного мира или мира Сновидений, имеющих параллельное время, это вполне реально. Но для мира Бодрствования, обладающего сильной инерцией и последовательным временем, это невозможно. Ему необходимо время для своего эволюционного развёртывания и становления.
Этапы эволюции, предоставленные нам ранее светлой Материей, включают в себя минеральный, растительный, животный и человеческий. Последний этап является парным: материально-ментальным (обычный разум) и духовно-ментальным (Верховный разум). Для материально-ментального этапа в Книге Бытие растёт «дерево познания», а для духовно-ментального этапа – «дерево жизни». Они дублируют их, но не имеют отношения к естественному эволюционному становлению. Изначально, Бог запретил пользоваться обоими «деревьями» и, согласно Книге Бытия, «заморозил» процесс эволюции, позволяя животным существам и формам жить в его животном Раю вечно.
Но Адам со своей подругой съели «плод» с «Дерева познания добра и зла», запустив новый этап материально-ментальной эволюции в животном мире Бога. Раздосадованный разрушением своего естественного животного мира Бог изгнал из него Адама и Еву. Он создал для них отдельный, ложный, материально-ментальный мир «эго» внутри тёмного мира Бодрствования. Только в нём было позволено осуществить в животном человеке эволюционное становление материально-ментального существа «эго», поднимая их на одну ступень выше животного разума.
«3:32. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
3:33. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
3:34. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.» [Книга Бытие]
«Дерево познания» наделило Адама возможностью стать подобным Богу, «стал как один из Нас». Эта фраза говорит о том, что Бог, сотворивший животный мир, был «светлым ментальным Человеком», если Адам, который получил возможность обрести ментальный разум, стал подобным Ему. И ещё имеется одна странность в Книге Бытие: Бог говорит о себе во множественном числе: «как один из Нас». Получается, что таких богов-творцов – много. Тогда Бога Книги Бытия можно назвать творцом только, например, нашей Солнечной системы или Вселенной.
Представьте себе, если бы Адам и Ева откушали ещё и плод с «дерева жизни», тогда бы они что, превзошли самого Господа Бога? Конечно, очень интересно знать, а откуда в Эдемском саду появились эти «деревья» и с какой целью они были сотворены Богом? На эти вопросы нам ещё предстоит ответить.
Чтобы полностью понять строение человека во всей его глубине и широте, нам необходимо рассмотреть все его части, как естественные, так ложные и навязанные «эго», не отбрасывая ни одну из них.