Читать книгу Спящая цивилизация – II - Геннадий Кривецков - Страница 22

Ранее мы определились, что каждое существо и каждая форма имеет свой дух, который их материализует из себя. Дух, как и душа, может быть как коллективным, так и индивидуальным. А ещё дух разделяется на пассивный и активный. Пассивный дух – вечный, статичный, типичный и неизменяемый, а активный дух – динамичный, подвижный и изменяемый.

Активный дух соответствует времени и этапам эволюции, вернее, определяет их. Его можно отождествить с душою – это его другое название, хотя душа – это всё же более «механизм» Проявления для наполнения активного духа соответствующей субстанцией материи, которую она же и формирует. Активный дух представляет ей необходимые для материализации структуры пассивного духа, копируя их из него или беря другим способом. Душа далее наполняет их субстанцией материи, соответствующей тому миру, где этот дух материализуется. Мы вполне можем душу признать частью активного духа, но не им самим.

Коллективный дух животного вида, как нами определено ранее, имеет такую же коллективную душу или коллективный активный дух. Он материализуется в мире Бодрствования как соответствующий ему животный вид. Он формирует свою материальную субстанцию в том мире, в котором материализуется. Для животного мира ей является жидкость, которая представляется витальной субстанцией.

Растительный дух обычного поля (дух поля) является таким же коллективным и в нём содержатся все структуры видов растений, соответствующих этому полю. В мире Бодрствования он наполняется газообразной материальной субстанцией, но ему помогают другие духи со своими субстанциями. Поэтому все формы и существа современного тёмного мира Бодрствования имеют в себе все его субстанции: минералы, газ, жидкость и органику или грубую материю, тонкую физическую, витальную и ментальную субстанции, соответственно.

Индивидуальный дух имеет только разумный человек. Этим он отличается от животного вида. Активный дух наделяет его индивидуальной душою. Именно она материализует его ментальные структуры в обычном человеке мира Бодрствования, формируя в нём ментальное существо, наполненное ментальной субстанцией Материи. Активный ментальный дух (ментальная душа) далее становится ментальным существом или, при полном совершенстве, ментальной личностью.

Пока в этом описании мы не разделяем души на ложную душу желаний и истинную Душу. Это упрощает нам понимание их деятельности в человеке. Пассивный дух ментального существа всегда остаётся ментальным духом. Он не наполняется какими-либо субстанциями. Этот дух соотносится и даже соединяется с тем человеком, ментальное существо которого материализовала его ментальная душа. В этом случае структуры ментального существа должны полностью соответствовать структурам ментального духа. Только в этом случае возможно их единение.

Структуры активного духа, посредством его души, заполняются ментальной субстанцией, а пассивный дух так и остаётся «пустым» до окончания своей материализации. Активный дух постепенно становится ментальным существом, а пассивный дух – …? Если с ним ничего не может происходить и он продолжает существовать вечным и неизменяемым, но как это соотносится с человеком?

Дело в том, что активный дух выделяет из себя структуры пассивного духа не все сразу, а только те, которые подлежат материализации. Пассивный дух – параллельный в своих структурах, что и говорит о его готовности, вечности и статичности с типичностью. Но материализовать его параллельные структуры не представляется возможным. Материя такого делать не умеет. Чтобы материализоваться, он выделят из себя активный дух, который его параллельность при помощи души переводит в структурную последовательность, что и позволяет ему это осуществить. Активный дух уже использует последовательный процесс эволюционного становления своих структур. Он постепенно раскрывает через душу структуры пассивного духа, кадр за кадром.

В пассивном духе эти же структуры все сложены в один единый, общий кадр. Когда последний кадр активного духа будет материализован, тогда вся сумма последовательных структур окажется тождественной параллельным структурам. Тогда это структурное тождество позволяет пассивному духу соединиться с активным, вернув его обратно в себя; тогда его можно будет признать материальной формой или существом, если не миром.

Любая душа нужна для того, чтобы пассивный дух представлять в человеке последовательно «кадр за кадром», а не параллельно, «все кадры сразу в одном». Для этого и выделяется активный дух, который последовательно материализует пассивный дух, не затрагивая его самого. Деятельность активного духа прекращается только тогда, когда он полностью материализует все структуры пассивного духа. Тогда их единый дух, из которого они вышли, считается материализованным. По окончании процесса эволюционного становления пассивный и активный духи сворачивают свою деятельность и «возвращаются» в единый дух, из которого они и не исходили.

Во время материализации структуры единого духа могут искажаться, чего допустить никак нельзя. Для этого он и выделяет из себя пассивный и активный духи. Пассивный дух как бы дублирует его, а активный дух во время эволюционного становления может временно допускать искажения при своей материализации, при этом не затрагивая структур пассивного духа и не искажая их.

При полном совершенстве ментального существа человека такие частные структурные искажения полностью устраняются, что позволяет ему соединить ментальное существо с пассивным духом, что будет равносильно единению с Единым Духом. Такое единение с ним материально-ментального существа можно считать окончанием ментального этапа эволюционного становления человека. Его эволюционное становление прекращается и совершенное ментальное существо становится типовым и статичным. Никакие изменения в его структурах более невозможны. Раз ментальный Единый Дух типичен в своих структурах, то и его материально-ментальное существо, естественно, не может быть подвержено каким-либо изменениям. Оно, как и его Единый Дух, далее будет существовать вечно.

Теперь, когда нам удалось понять работу духа и души, мы можем приступить к более полному исследованию истинной Души. Но сначала зададимся каверзным вопросом: если все души, нисходящие в мир Бодрствования, уже стали существами и формами, существующими в нём, и даже ложная душа желаний, имеющая отношение к духу «дерева познания», уже сформировала ложное ментальное существо, то нас ждёт вечная жизнь?