Читать книгу Спящая цивилизация – II - Геннадий Кривецков - Страница 4

Строения внешнего и внутреннего существ человека изображены на рисунках 1а (внешнее существо) и 1б (внутреннее существо). Разумы внешнего существа показаны на рисунке 1а. Они формируют его внешнюю многослойную оболочку. Внешнее существо заключено между двумя грубыми материальными оболочками: внешней, с её материальным телом, физическим, витальным и ментальным разумами, и внутренней, сформированной Подсознанием и Бессознанием. В структуре грубой внутренней оболочки можно признать планы подсознательного и бессознательного с их субстанциями тёмной Материи. Далее внешней оболочки находится сфера большего Пространства, простирающаяся в бесконечности Космоса, но ограниченная в восприятии нашими внешними органами зрения.

Материальное тело внешнего существа человека имеет клетки, ткани, железы и органы. Они наполнены грубыми субстанциями Материи разной плотности. Например, субстанцией физического разума является газообразная среда; витального – жидкостная, а ментального – органическая. Эти субстанции наделяют материальные разумы своей разумной энергией, что позволяет им обладать внешними оболочками: физический разум – тонкой физической оболочкой; витальный разум – витальной оболочкой, которую ему даёт более плотная энергия жидкости; ментальный разум – ментальной оболочкой, предоставляемой ещё более плотной энергией органической субстанции. Все внешние оболочки разумов ограничены силами их субстанций в пределах соответствующих им границ, далее которых они пройти не могут.

В центре внешнего существа (рисунок 1а) звёздочкой показано внутреннее существо. Внешнее существо принадлежит сфере большего Пространства +S, а внутреннее – сфере большего Времени +T. В большем Пространстве большего Времени не существует. В центре сферы внешнего существа величина большего Пространства стремиться к нулю, то есть к его отсутствию. Это позволяет говорить о наличии в этом центре сжатого большего Времени, ведь пустоты в нашем мире не бывает. Это Время напрямую связано с внутренним существом, которое мы поместили в центр внешнего существа человека, где отсутствует Пространство.

Аналогично внешнему существу на рисунке 1б показано основное строение внутреннего существа. Оно зеркально обращено относительно внешнего существа и его вектор направлен внутрь человека. Снаружи его находится «плазма бессознательного», которая имеет отношение к внешнему существу и связывает его с ним. Далее следует двойная оболочка между внешним и внутренним существами. Оно подобна, по своему строению, обычному конденсатору с двумя обкладками, только сферическому. Эта же оболочка со стороны внутреннего существа является его энергетическим телом, подобно материальному телу для внешнего существа человека.

Внутреннее существо включает в себя четыре основные оболочки внутренних или тонких разумов:

– внутреннее тонкое тело;

– внутреннее физическое;

– внутреннее витальное;

– внутреннее ментальное;

– внутреннее психическое, которое ещё только-только начинает проявляться. В некоторых людях оно уже эволюционно присутствует.

За его внешней оболочкой находится оболочка внутреннего сверхразумного существа, уже эволюционно доступного человеку. В центре рисунка 1б располагается истинный Человек мира Глубокого сна без сновидений. Он структурирует внутреннее существ под себя, передавая ему свои истинные структуры. Истинный Человек располагается в сфере отрицательного Пространства – S. Она оказывается свёрнутой, как и её истинный Человек. Поэтому он располагается в центре внутреннего существа, где отсутствует его большое Время +Т.

На рисунке 1б видно, что внутреннее существо соединяет собой два мира: мир Бодрствования +S с его внешним существом и мир Глубокого сна без сновидений —S с его истинным Человеком. Они оба принадлежат сфере большего Пространства, только имеющей в этих мирах разные знаки состояний (рисунок 1а [1]).

Внутреннее существо своим большим Временем +T соединяет их друг с другом. Но вполне возможно и обратное: мир Бодрствования и мир Глубокого сна без сновидений соединяют мир Сновидений и Сумрачный мир в единое целое, позволяя им иметь единое внутреннее существо. Эти четыре мира можно вписать в отдельную «модель пяти колец» [1], но мы её приводить здесь не станем.

Мы хорошо знакомы с внешним существом и взаимодействуем с ним, так как сами являемся его частью. У внутреннего существа есть нематериальная основа, наполненная духовными субстанциями сферы Времени. Его внутренние качества со всеми их аспектами скрыты от посторонних глаз, и их основные черты остаются загадкой. Однако нам важно открыть его тайну и исследовать то, что представляет собой внутреннее существо со всеми многочисленными аспектами.

Если оно аналогично по своему строению внешнему существу, то почему у него не может быть своего тела и разумов, которые и представляют собой его нематериальную сущность. Внутреннее существо располагается в сфере большего Времени с его субстанциями «полевых» вибраций энергий разной плотности, которые можно признать духовными. Тогда его внутреннее тело должно быть энергетическим (тонкоматериальным), а не материальным. Опять же, если аналогия с внешним материальным телом существует, то его энергетическое тело должно иметь те же структуры, что и материальное тело, но со своими энергетическими клетками, тканями, железами, органами и даже системами органов.

Внутреннее существо – это, практически, энергетический человек, который нами назван «тонким человеком». Он дышит тонкой энергией, употребляет жидкость из некой средней по плотности энергии, а его пищевые «белки, жиры и углеводы» – это более плотные энергии. Энергетическое тело объединяет его тонкие разумы в единое целое, обладая ещё более плотной энергией. Они имеют свои тонкие энергетические субстанции: тонкую ментальную, тонкую витальную, тонкую физическую и тонкую телесную.

Внутреннее существо, повторимся, аналогично по своему строению внешнему существу. Оно – такой же человек, только в своих сублиминальных субстанциях сферы Времени. Можно назвать его нематериальным духом, живущим в чудесном энергетическом мире духов, зеркальным нашему.

Внутренний мир этого существа раскрывается в наших снах, а его воздействие в царстве Времени сравнимо с действиями обычного человека в бескрайнем Пространстве. Наши сновидения – это жизнь внутреннего существа, которая становится для нас предначертанным будущим. Оно в мире Бодрствования обращается в наше настоящее.