Читать книгу Спящая цивилизация – II - Геннадий Кривецков - Страница 2

Один из наиболее увлекательных и сложных вопросов, с которыми мы сталкиваемся в жизни, связан с тем, что представляет собой человек в своей истине, а не с тем, что мы знаем сами о себе. Мы постоянно стремимся найти своё место в жизни, часто думая о смысле своего существования. Наши мысли, чувства и опыты настолько многообразны, что они могут быть одними сегодня, другими завтра, а в какой-то момент времени вообще полностью измениться. Все свои деяния и поступки мы тут же приписываем себе и отождествляем с собою. Но не создаётся ли такое впечатление, что кто-то «другой» сидит внутри нас и проделывает это с нами, даже не спрашивая об этом?

Человек, как та загадочная сущность, оказывается намного глубже и богаче по своей внутренней сути, нежели мы можем себе представить. Известный американский философ Ральф Уолдо Эмерсон прекрасно сформулировал эту идею, отметив, что «человек – это мешок, в который насыпаны различные умы». Мы можем дополнить его слова напоминанием о том, что нам до сих пор не удалось объединить части своего разума в единое целое. В каждом из нас присутствует множество разных мыслей, идей и убеждений, каждые из которых отражают нашу индивидуальную уникальность, но являются отделёнными друг от друга.

Ранее были выделены четыре основные составляющие внешнего существа человека: материальное тело, физический разум, витальный разум и ментальный разум [1]. У каждой из них существуют свои специфические аспекты с собственными свойствами. Они все связаны внешним существом человека и входят в него. Оно представляет собой достаточно сложный и многогранный объект со своим собственным именем и внешним «я». Это обеспечивает человеку возможность иметь как бы собственные внешние мысли, желания, чувства, эмоции, опыт и другие атрибуты, которые на самом деле ему не принадлежат.

Поведение человека определяется не только внешними обстоятельствами, но и внутренним миром, о котором мы знаем далеко не всё. Когда мы начинаем задумываться о самопознании, то сталкиваемся с множеством сложностей. В суете повседневной жизни мы часто теряем контакт с самими собой, предпочитая подавлять негативные эмоции или притворяться в том, что проблемы исчезают сами собой. Однако, чтобы по-настоящему понять себя и свои мотивы, необходимо обратить взор внутрь себя, искренне задавая себе же непростые вопросы. Мы должны быть готовыми к самокритике и переменам с приходом нового знания.

Внутреннее существо человека – это нечто ещё более загадочное и неисследованное. Оно формируется под влиянием глубоких убеждений, воспоминаний, страхов, радостей. Это то, что делает нас уникальными и неповторимыми. Часто люди боятся посмотреть вглубь себя. Они опасаются обнаружить там что-то неприятное, страшное, несовершенное. Однако, именно в этой уязвимости, в этой искренности перед самим собой кроется настоящая сила. Как сказал американский писатель и философ Ральф Уолдо Эмерсон, «Душа твоя – это витражная гармония. Если ты на неё смотришь, ты видишь нечто волшебное, что заставляет тебя замолчать».

Осознание внутреннего существа – это и путь к совершенству, и путь к самому себе. Это путешествие вглубь себя, открытие новых граней личности, принятие себя таким, какой ты есть. Как писал французский философ Жан-Жак Руссо, «Вернее всего находить счастье в том, чтобы быть тем, кем ты есть на самом деле, чем в том, чтобы представлять себя тем, кем ты не являешься». Человек часто выступает в жизни как простой артист, надевая маску и исполняя в ней определённую роль, даже не осознавая этого. Главная задача нашего существования – стать «режиссёром» собственной жизненной драмы и научиться самому писать «пьесы» для своей же жизни.

Именно эта многогранность и сложность делает каждого из нас уникальным. Любой человек имеет свою индивидуальную комбинацию мыслей, чувств и опыта. Он по-разному видит и воспринимает мир вокруг себя и даже самого себя. Каждое решение и поступок человека обусловлены его личными предпочтениями, ценностями и убеждениями, которые вырабатывают его же уникальные разумные части. Своей индивидуальной структурой они отличаются от разумных «механизмов» других людей.

Уникальность каждого человека придаёт разнообразие и интересность общественной жизни. Все мы разные: у нас разные мечты, цели, страсти. Именно это делает мир таким увлекательным и удивительным местом. В нашем многообразии кроется бесконечное количество возможностей для роста и самовыражения. Почему бы нам не принять и не отпраздновать эту уникальность в каждом из нас? Ведь именно в ней кроется наше истинное достоинство и сила.

Только в современном обществе существует тенденция стандартизировать и типизировать всех людей. Нас пытаются привести к некоему общему знаменателю. Так кому-то легче управлять цивилизацией. Однако этот подход сомнителен, поскольку уникальность каждого человека является его важным качеством. Нас невозможно стандартизировать и подогнать под какой-то один универсальный тип. Это является серьёзной ошибкой: по своей природе каждый человек – уникален.

Именно разнообразие мыслей и идей способствует развитию и инновациям. Попытайтесь сделать человека типичным и статичным существом и его эволюция тут же остановится и даже может обратиться вспять. Именно благодаря нашим различиям, мы можем учиться друг у друга, открыть новые горизонты и достичь больших высот.

Наше собственное мировоззрение не является единственно верным или идеальным. Мир слишком сложен, чтобы быть понятым только одним человеком. Мудрость заключается в том, чтобы научиться открываться для различных идей и точек зрения, а не ограничиваться только собственным мнением. Растущее тщеславие о собственной гениальности убивает её. Шри Ауробиндо назвал эту эгоистичную и тщеславную часть нашего существа «цензором», который всё ставит под сомнение и во всём считает себя правым. Мир же полон различий, и это делает его прекрасным. Как сказал Уильям Шекспир, «Вы все уникальны в своей неповторимости». Давайте ценить и принимать эту уникальность, чтобы вместе создавать пространство для диалога и развития.

Мы ранее уже пришли к тем знаниям, что человек – это множественные проекции всех миров Вселенной. Он же сам ей и является, имея её микромир внутри себя. Миры Снов, которые нам ранее удалось выявить и описать, определяют его основу [1]. Своими проекциями на него они формируют его многоуровневую и многогранную разумную структуру и материальное тело. Только человек, даже имея единственное имя и индивидуальное «я», до сих пор не стал единым существом и представляет собой разделённые множественные «элементы конструктора», которые необходимо сложить в единое целое.

Нельзя утверждать, что «элементы конструктора» не складываются им друг с другом. Что-то уже объединено, но, в целом, конструкция не собрана и не является целостной. Даже внешнее существо человека нельзя назвать таковым. Оно все ещё остаётся расчленённым на отдельные элементы. А что говорить о его других, внутренних существах, о которых большинство людей не имеют представлений.

Мы пришли к пониманию того, что внутри человека, помимо его внешнего существа, имеют место внутреннее, истинное и абсолютное существа, которые принадлежат своим мирам Снов [1]. Насколько они согласованы в своей структуре, мы пока этого не знаем. Нам ещё предстоит прояснить этот вопрос, для чего необходимо более серьёзно изучить все структуры человека и исследовать характеристики составляющих их компонентов.

Исследование истинного строения человека мы продолжим с его внутреннего существа, который формируется миром Сновидений светлой Материи и пробуждается в Сумрачном мире тёмной Материи.