Читать книгу Historia crítica de la literatura chilena - Grínor Rojo - Страница 15

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2 Más adelante Egaña reflexionará sobre esta experiencia en El Chileno consolado en los presidios. Londres: Imprenta Española de M. Calero, 1826.

3 En carta a Joaquín Campino, del 2 de junio de 1833, le informa que no le detallará noticias políticas del día porque, advierte, «no salgo de mi tinaja y rara vez pregunto por cosas públicas» (Cartas de don Juan Egaña 1832-1833: 19).

4 Antonio Dougnac Rodríguez entrega una completa referencia de la edición de las obras de Juan Egaña en Londres (tomos I al IV, 1826-1830) y Burdeos (tomos V y VI, 1836). Asimismo, se refiere a las publicaciones a cargo de Raúl Silva Castro. Ver: Dougnac, Antonio. «El pensamiento confuciano y el jurista Juan Egaña». Revista de Estudios Histórico-Jurídicos. Sección Historia del Derecho. N° 20. 1998, 144.

5 Ver: Egaña, Juan. Cartas a su hijo Mariano: 1824-1828. Santiago: Sociedad de Bibliófilos de Chile, 1946.

6 Dadas las dimensiones de este escrito, no puedo extenderme sobre las polémicas que Egaña mantuvo en vida defendiendo sus ideas religiosas. Las principales las entabló con el célebre liberal español, avecindado en Londres, José María Blanco White y con el diplomático norteamericano Samuel Larned. Ambos desestimaron los supuestos del argumento del chileno, quien defendió su postura en sucesivas publicaciones. Para un estudio atento de estas polémicas, sugiero la lectura de Stuven, Ana María y Gabriel Cid. Debates republicanos en Chile. Siglo XIX. Volumen II. Santiago: Universidad Diego Portales, 2013, 254-258 y 294-339.