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Nun folgt: „Du hast die Erde gegründet, und sie wird fortbestehen.“ Es war der Ordnung angemessen, daß nach dem Himmel sofort die Erde genannt wurde; das aber, was dazwischen ist, nämlich: „In Geschlecht und Geschlecht bleibt deine Wahrheit,“ ist nach meiner Meinung deßwegen dazwischen gesetzt worden, damit jene doppelte Ansicht von dem Himmel, in welchem das Wort Gottes bleibt, bestätiget würde. Hier ist also die Ordnung gleichsam unverletzt erhalten worden, indem nach dem Himmel, in welchem das Wort Gottes bleibt, die Erde gegründet wurde, welche fortbestehen soll. Und man wird zwar vielleicht glauben, daß dieses auch von dieser Erde gesagt sey, welche gegründet ist und fortbesteht; welche nach Salomon, Gott durch seine Weisheit gegründet hat; welche, obschon sie auf der flüssigen Natur der Gewässer liegt, und in dem unstäten Elemente hingeworfen einherschwimmt, dennoch durch die Weisheit, die Kraft und den Geist Gottes so gegründet worden ist, daß sie fortbesteht. Allein mir scheint der Prophet in diesen Worten auch von der Erde des menschlichen Leibes gesprochen zu haben, weil diese so gegründet ist, daß in ihr, wie in dem Himmel, das Wort Gottes bleibt. Denn Himmel und Erde werden vergehen; wie wird nun diese gegründete Erde bleiben? wenn sie nicht etwa nach ihrer Gründung nur in dieser Zeit bestehen, das heißt, wenn nicht etwa auch sie nach der Bestimmung dieser Zeit bestehen wird. Wenn sie aber fortbestehen wird, so muß man, denn durch diesen Ausdruck wird angedeutet, daß sie immer bestehen werde, nothwendig annehmen, daß die Erde jener Geschlechter819 gegründet ist und bleiben wird, für welche, weil die Wahrheit Gottes in ihnen bleibt, die himmlische Verherrlichung dieser jetzt irdischen Leiber bereitet ist. Und dieses wird man aus dem folgenden Verse noch deutlicher einsehen können.

Abhandlungen über die Psalmen, Band 2

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