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Er sagt nämlich: „Durch deine Anordnung dauert der Tag fort, weil Alles dir dient.“ Dieser Tag, welcher jetzt ist, dauert nicht fort, sondern endet durch den Eintritt der Nacht. Oder hätte er von den Zeiten dieses Tages geredet, so hätte er auch der Nacht Erwähnung thun müssen, welche durch gleiche Anordnung Gottes, wie der Tag besteht. Allein weil der Tag Licht ist, und jeder Heiliger das Licht dieser Welt ist; so darf man glauben, daß der Tag dieses Lichtes ohne Zweifel durch die Anordnung Gottes fortdauere, und fortdauern werde, weil Alles Gott dient. Denn jetzt dient nicht Alles Gott. Oder dienen etwa auch die Sünder Gott? Dienen ihm auch diejenigen, welche noch zum Fußschemel des Herrn gemacht werden müssen? David aber sagte:820 „Es sprach der Herr zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füsse mache.“ Und nach dem Apostel821 muß er herrschen, bis er seine Feinde unter seine Füsse legt. Dann also wird der Tag, das ist, das Licht der Heiligen fortbestehen, wann Alles anfängt, Gott zu dienen.

Abhandlungen über die Psalmen, Band 2

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