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Aber ferne sey dieses, daß etwas hievon in dem Gesetze körperlich verstanden werde, wie wenn durch die Berührung eines Todten Jemand unrein würde. Moses selbst, der Gesetzgeber, hat bei seinem Auszuge aus Aegypten die Gebeine Josephs mitgenommen; Elisäus hat sich auf einen Todten gelegt, um ihn lebendig zu machen; der Herr selbst hat die Todten mit der Hand berührt, und in das Leben zurückgebracht. Würde nun die Berührung eines Todten Jemanden unrein gemacht haben, so würde gewiß von so großen Männern, und von dem Herrn das Gesetz nicht entheiliget worden seyn, indem dieser selbst sagt:676 „Ich bin nicht gekommen, um das Gesetz aufzuheben, sondern um es zu erfüllen.“ Allein weil das Gesetz der Schatten der zukünftigen Güter ist, darum gab er durch diese vorbildliche Bezeichnung zu erkennen, daß wir in dieser Wohnung des irdischen und sterblichen Leibes nicht rein seyn können, wenn wir nicht durch Abwaschung vermittelst der himmlischen Barmherzigkeit die Reinigung erlangen, indem nach der Umwandlung durch die Auferstehung die Natur unsers irdischen Leibes herrlicher gemacht wird.

Abhandlungen über die Psalmen, Band 2

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