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Inhaltsverzeichnis
ОглавлениеEinführung in die Zielsetzung der Arbeit
Methode und Gang der Untersuchung
ERSTER TEIL: DER WEG DES MENSCHEN ZU GOTT IN FREIHEIT UND GNADE
a) Die Erlangung der Glückseligkeit durch ‘vernunfthaftes Wollen’ bzw. durch ‘willentliche Akte’
b) Die Rolle der Affekte für das menschliche Handeln
a) »Habitus« als spezifisch menschliche Tätigkeitsvorprägungen
2.1. Das Verhältnis von göttlichem und menschlichem Wirken in der Gnadenlehre
2.2. Die Erlangung bzw. Wiedererlangung der Gnade als ‘Rechtfertigung’ des Menschen im Glauben
a) Das Zusammenspiel von göttlichem und menschlichem Wirken in der Rechtfertigungslehre
ZWEITER TEIL: DER WEG DES MENSCHEN ZU GOTT IN GLAUBE, HOFFNUNG UND LIEBE
a) Die Bedeutung des Willens und der Liebe im Glaubensakt
b) Das ‘Voraus’ der Gnade und die Bedeutung der menschlichen Freiheit im Glauben
3.3. Die christozentrische Konzeption des Glaubenstraktates der STh
a) Hinweise auf eine christozentrische Konzeption der thomanischen Glaubenslehre
b) Die Christusbestimmtheit des Glaubens und offene Fragen
4. Kapitel: Die Hoffnung als Tugend einer ‘gegenwärtig-ausstehenden’ Gottesgemeinschaft
a) ‘Wahrnehmung’, ‘Glaube’ und ‘Erfahrung’ als Voraussetzungen des Affektes der Hoffnung
b) Die Bedeutung von ‘fremder Unterstützung’, ‘Hilfe’ und ‘Liebe’ für den Affekt der Hoffnung
a) ‘Göttliche Hilfe’ und ‘Glaube’ als Voraussetzungen der ‘übernatürlichen’ Hoffnung
b) ‘Liebe’ als Ursache und als Wirkung der ‘übernatürlichen’ Hoffnung
5. Kapitel: Gottesliebe als Freundschaft des ‘endlichen’ Menschen mit dem ‘unendlichen’ Gott
5.1. ‘Wahrnehmung’ und ‘Ähnlichkeit’ als Voraussetzungen des Affektes der Liebe
a) Die Bedeutung von ‘Wahrnehmung’ und ‘Erkenntnis’ für den Affekt der Liebe
DRITTER TEIL: DER WEG DES MENSCHEN ZU GOTT IN FREUNDSCHAFT
6.1. Die Freundschaftslehre in der Nikomachischen Ethik bzw. im Kommentar des Thomas
a) Die ‘Notwendigkeit’ der Freundschaft im Leben des Menschen
b) Die ‘Konvenienz’ der Freundschaft zur Erlangung und Erhaltung der Glückseligkeit
a) Die Charakteristika der Gemeinschaft des Menschen mit Gott im ‘Urständ’(‘Vor der Sünde’)
8.1. Die Begrenztheit menschlicher Kräfte und die Möglichkeit ihrer Überschreitung
a) Die Freundschaftskategorie als Paradigma des Erlösungsgeschehens
b) Leitsätze zur Theologischen Ethik vor dem Hintergrund der Ergebnisse der Arbeit
a) Die Bedeutung sakramentaler Zeichenhandlungen für die Konstituierung der Gottesfreundschaft