Читать книгу Восточные методы медитации. Психотехника випассаны - Мария Николаева, Мария Владимировна Николаева, Мария Владимировна Николаева - Страница 10

Давайте протестируем один из основных методов тождества микрокосма и макрокосма, который является основанием для достижения физического бессмертия, как оно описывается в философии Гаракхнатха, прекрасно изложенной в трактате Банерджи. Это имитация подъема Кундалини и обратного низведения чистого сознания.

Фактически мы проходим по тому пути, который проделывает практикующий тантрик в своей трансформации, сначала поднимая энергию по чакровой структуре, пробуждая все чакры. Так называемое поднятие Кундалини (базовой энергии в основании позвоночника) приводит к достижению единения Шакти, основополагающей силы, с Шивой, чистым сознанием.

Когда же микрокосм становится тождественным с макрокосмом, происходит обратный процесс. Макрокосм упаковывается фактически в микрокосм, то есть мы низводим чистое сознание в тело, тем самым достигая его преображения.

На практике этот метод выглядит достаточно просто, поскольку мы, конечно, не поднимаем Кундалини на самом деле, а просто проводим внимание по тому пути, по которому происходит трансформация. Разумеется, реальное пробуждение Кундалини – практика достаточно опасная без гуру, который руководит этой трансформацией. И то, что мы сейчас делаем – это знакомство с тантрической медитацией.

Широко известна популярная система из семи чакр, служащих трансформационными узлами на пересечении двух каналов Иды и Пингалы, которые при своем сбалансированном состоянии могут быть выключены, и энергия начинает течь по центральной Сушумне. У среднестатистического человека Сушумна практически не работает.

Опять-таки, мы будем имитировать подъем энергии по Сушумне для того, чтобы понимать процесс. Итак, возьмите таймер и поставьте его на 5 минут, чтобы переключать внимание от чакры к чакре.

Так, сначала вы 5 минут концентрируетесь на Муладхаре, далее 5 минут на Свадхистхане с вытягиванием энергии снизу вверх, далее переводите энергию на 5 минут в Манипуру, следующий этап 5 минут в Анахате, далее 5 минут в Вишудхе, 5 минут в Аджне, наконец 5 минут в Сахасраре.

Здесь вы уже выходите за пределы физического тела, поскольку Сахасрара состыковывает микрокосмос с макрокосмом. Максимально расширяя сознание, постарайтесь пронизать своим микрокосмом весь макрокосм, раствориться в пространстве, расшириться до беспредела. Итак, пять минут мы пребываем в этом состоянии.

Далее мы вмещаем весь макрокосм в Сахасрару. Мы начинаем низводить чистое сознание или опускать сверхразум в тело и проделываем весь путь в обратном порядке по 5 минут в Аджне, Вишудхе, Анахате, Манипуре, Свадхистхане, Муладхаре.

Когда трансформированная энергия достигает коренной чакры, мы пронизываем ею все тело, полностью отождествляя физический план своего микрокосма с макрокосмом. Таким образом, человеческое тело становится совершенно осознанным.

Нетрудно посчитать, что медитация займет больше часа, поэтому устроитесь поудобнее. В данном случае важно, чтобы у вас были перекрыты низы, то есть поза лотоса подходит наиболее идеально. Если вы сидите на стуле, то поставьте стопы на непроницаемую подстилку, руки замкните в ту или иную мудру или просто положите на колени ладонями вниз. Также важно удерживать Мула-бандху (корневой замок) и языковое замыкание.

В процессе этой практики могут возникать совершенно разные ощущения на всех уровнях: то есть какие-то чакры вы проходите легко и хорошо их чувствуете, а где-то возникают сложности, либо какие-то негативные переживания или странные физические ощущения.

Здесь есть возможность заняться своеобразной самодиагностикой для того, чтобы впоследствии проработать свои проблемные зоны. и тем самым достичь более сбалансированной энергоструктуры, большего совершенства. В гармонизации жизни заключается практика тантры в ее прикладном значении.

Поскольку на Запад тантрические практики попали в очень сильно искаженном виде, то большинству западных практикующих известно только о поднятии Кундалини. Вторая половина процесса остается малоизвестной в силу своей труднодостижимости, поскольку это достаточно продвинутая стадия, куда большинство не добирается.

В данном случае, мы работаем с сублимационным процессом. Поднятие Шакти и ее встреча с Шивой в Сахасраре – это сублимация в частности сексуальной энергии. Таким образом, мы имеем дело с рафинированной тантрой, где совсем не нужно наличие партнера, который бы способствовал этому достижению.

Мы проводим все преобразование себя внутри своего тела путем трансформации собственной энергии. Вот почему на праведном пути в дакшина-чаре вообще не требуются вспомогательные средства, и вся тантрическая практика действительно является духовной работой.