Читать книгу Восточные методы медитации. Психотехника випассаны - Мария Николаева, Мария Владимировна Николаева, Мария Владимировна Николаева - Страница 7

Самоисследование является базовым методом в адвайта-веданте и основывается на отвержении всего иллюзорного в поисках истинного «Я». Данный метод претерпел преобразование с древнейших времен до новых дней.

Основная формула «не то, не то» сохраняет свою актуальность, поскольку он основывается на классическом ведантическом представлении об устройстве человеческой личности как бессмертной души, покрытой пятью тонкими оболочками.

Панча-коша включает в себя аннамайя-кошу – физическое тело, пранамайя-кошу – праническое или энергетическое тело, маномайя-кошу – ментальное тело ума, виджнянамайя-кошу – рефлексивное тело разума, анандамайя-кошу – тело блаженства.

Последнее из них – самое тонкое тело, под которым скрывается сияющий Атман, то есть подлинная Самость человека. которая изначально тождественна Брахману по своей истинной сути. Когда мы снимаем все иллюзорные покровы, растождествляемся с ними, то мы автоматически становимся едины с всеобщим.

***

Первый метод, который я предлагаю опробовать, заключается в в сознательном проведении внимания по всем пяти оболочкам. Вы можете поставить таймер, допустим, по 10 минут на каждую оболочку. Таким образом, 50 минут у вас уйдет на сканирование собственного устройства, плюс 10 минут вы проведете в нарочитой попытке пребывания в состоянии единства.

Конечно, не следует питать излишних иллюзий, что вы обязательно достигнете просветления в первый же час, однако сама настройка, собственно, и является медитативным процессом в данном случае.

Итак, вы последовательно обращаетесь к себе с вопросом «Кто я?», концентрируясь на конкретной оболочке. Первые 10 минут вы задаете вопрос «Кто я?» своему физическому телу. В результате, вы либо отождествляетесь с ним и признаете, что это и есть вы, либо понимаете, что вы есть нечто иное, а ваше физическое тело является просто покровом. Далее вы переходите к энергетическому телу, ментальному телу, рефлексивному и блаженному.

В этой практике вы можете обнаружить, что у вас есть стойкое отождествление с каким-то уровнем, от которого вы сейчас не можете отказаться. Это реальное самоисследование.

Практикующему в данной традиции результат заранее известен, что в действительности подлинное «Я» – это всеобщее, или Атман, тождественный Брахману. Однако на практике вы можете обнаружить, что ваше нынешнее самосознание прочно связано либо с вашими физическими данными, либо с вашими чувствами, либо с вашими профессиональными способностями и реализацией.

В результате вы поймете, на каком уровне вы сейчас находитесь, и дадите промежуточный ответ на вопрос «Кто я?». Это позволит вам дальше работать со своим нынешним состоянием и его дальнейшей трансформацией.

***

Второй метод состоит в тестировании состояния всеобщности, единства с миром. Фактически, здесь мы уже исходим из предпосылки, что Атман тождественен Брахману. Таким образом, именно через вас божественная воля проявляется в этом мире, и вы осознаете себя как весь мир. Выделите, допустим, час времени и медитируйте следующим образом.

На вдохе представляем, что на нас нисходит божественная милость сверху, доходит до сердца, и на выдохе она распространяется на все вокруг. Вы можете повторять мантру «Ахам Брахмасми», «Я есмь Брахман», или «Я представляю собой божественную сущность».

Хотя окончательный результат здесь тоже заранее известен, то есть божественная воля пронизывает весь мир, однако на практике вы можете обнаружить, что вам не так-то просто отождествляться и воспринимать как самого себя, как свое собственное проявление все вокруг.

Вполне возможно, что ваше предполагаемое расширение реально ограничится лишь семьей и домом, в котором вы живете. Может быть, городом, если вы отождествляетесь с почетным званием горожанина, народом или храмом определенной религии. А если вы чувствуете себя космополитом, тогда вам несложно отождествиться с планетой Земля. но тем не менее вы не в состоянии представить, допустим, Марс или Луну как малую часть своего божественного тела.

Собственно, это тоже некоторый тест: в процессе практики вы поймете свои нынешние границы, вам дальше будет с чем работать. Эту медитацию можно повторять каждый день, тестируя свои возможности, насколько вы, как божественная воля, проявляетесь в этом мире.

Тем самым, вы постепенно снимаете свои индивидуальные предпочтения, свои частные задачи, свои мелкие неурядицы и желания. В этом процессе вы опять-таки постепенно обретаете эту всеобщность.

Постарайтесь отработать оба метода. Идеальным вариантом будет, если вы сделаете это за один раз, то есть от первого метода сразу перейдете ко второму. Для этого вам понадобится два часа.

Подчеркиваю: суть в том, что в первом методе вы занимаетесь самоисследованием и снимаете иллюзорные покровы, отождествляя собственную самость всеобщим, тогда как во втором методе вы исходите из всеобщего и распространяете чувство осознания этой всеобщности из центра собственной самости на весь проявленный мир.