Читать книгу Неизвестная Мария Бочкарёва. Героиня. Авантюристка. Жертва - Михаил Сухоруков - Страница 10

Мотивы движут людьми и объясняют их поведение, а также конкретные действия и поступки. Традиционно женская мотивация нацелена на создание семьи, воспитании детей и ведение домашнего хозяйства. Так веками жили женщины на Руси, соблюдая обычаи и традиции. Однако в годы тяжёлых военных испытаний среди них появлялись те, кто выбирал другой путь и вставал в ряды защитников Отечества. Чаще всего женщины попадали в армейский строй под мужскими именами и исправно служили до случая, когда обман раскрывался. Но Мария Бочкарёва добилась права встать под армейские знамена в качестве женщины-доброволицы и под своим именем. Но какой был у неё мотив сменить женское платье на грубую мужскую форму солдата?

Какой из мотивов главный?

Мария Бочкарёва относилась к числу тех выходцев из «социальных низов», которые, даже будучи неграмотными, стремились к саморазвитию. Она обладала практической сметкой и была ориентирована на реальные действия в пределах доступного и возможного на каждый конкретный момент времени. Во всяком случае, вся её предыдущая жизнь свидетельствовала об этом. При этом она была способна на решительные шаги, кардинально менявшие её повседневную жизнь. И всегда старалась доводить до конца начатое дело, не всегда при этом проявляя разумную гибкость в решениях и уступчивость в сложных или угрожающих ситуациях.

Но внутренние сомнения в правильности тех или иных действий, несмотря на силу воли и характера, ей, также, как и другим людям, были тоже присущи. Поэтому, покидая в осенние дни первого военного года далёкую Амгу, она прислушивалась к внутреннему голосу и ощущениям инстинкта самосохранения. Учитывала она и советы доктора относительно болезненного психического состояния Якова. Вместе с тем, её не покидали сомнения и чувство вины перед сожителем за вынужденное бегство, вызванное неблагоприятными жизненными обстоятельствами. Во всяком случае такое складывается впечатление при прочтении страниц её воспоминаний, рассказывающих об этом периоде жизни Марии в поселении для ссыльных. При этом невольно в поле зрения читателя попадает некая искусственность несвойственных ей книжных рассуждений о стремлении встать в ряды защитников Отечества. Возникает противопоставление мотивов личных и общественных, которое у читателя книги «Яшка» временами может вызывать ощущение непонимания смысла происходившего в соответствии с содержанием и логикой изложения в тексте воспоминаний. В одном случае главным мотивом её бегства от сожителя является реальная угроза её жизни. Отсюда основная цель всех её действий и поступков – это стремление избежать смертельной угрозы, для чего тайно покинуть место ссылки и вернуться в Томск к родителям. А параллельно существующий в её сознании другой базовый мотив заключается в стремлении попасть на войну, чтобы принести себя в жертву во благо Отечества. Для этого ей необходимо было поступить на службу в армию и отправиться на фронт. При этом на фронте ей надо было непременно отличиться, чтобы потом обратиться к императору Николаю II с прошением о помиловании своего сожителя и ссыльного поселенца Якова Бука. Здесь опять на первый план выступает личный мотив.

Между правдой и вымыслом

В тексте отчётливо просматривается рука американского журналиста Исаака Дон Левина, записавшего её рассказы о своей жизни летом 1918 года в далёкой Америке. Вполне возможно, что, готовя запись её воспоминаний к изданию, Дон Левин добавлял в текст какие-то свои мысли и материалы. Вот, к примеру, эпизод её, якобы, личных впечатлений в связи с начавшейся мировой войной. «Старики, воевавшие в Крымской войне, в турецкой компании 1877—1878 годов и в русско-японской войне, – вспоминала она на страницах книги «Яшка», – говорили, что никогда прежде не видели такого подъема духа. Это были возвышенные, великолепные и незабываемые минуты жизни. Они завладели моей душой…».58 Всё бы было хорошо, но только здесь Мария, якобы, рассказывает о событиях августа 1914 года, когда она находилась в ссыльном якутском селении Амга. И найти там среди нескольких сотен его обывателей ветеранов Крымской войны в возрасте под 80 лет, турецкой кампании в возрасте около 60 лет и даже сравнительно молодых участников войны с Японией было бы не то что сложно, а, скорее всего, невозможно. Во всяком случае, в открытых материалах такой информации о проживавших там ветеранах прежних войн нет. Да и сама Мария Леонтьевна нигде прежде не упоминала о каких-либо контактах на якутской земле с участниками войн, как и своём интересе к военной истории или к военному делу. Да и весть о начале войны до ссыльного поселения дошла не сразу.

Как мы уже отмечали, она вообще не интересовалась политическими вопросами и общественной жизнью в местах своего пребывания. Не демонстрировала она своих патриотических или религиозных чувств и верноподданнических устремлений. Мария целиком и полностью была ориентирована на личный успех, материальное и семейное благополучие. И на этом пути к своей цели она не рассчитывала на чью-то помощь или поддержку. Всё, что ей удавалось достичь в жизни, доставалось ей тяжёлым трудом. Но, получив с детских лет хорошую трудовую закалку, возможные тяготы и невзгоды её не страшили. Поэтому за новые дела она бралась решительно и без опаски, что не справится. Да и на побег из ссыльного места в Амге она решилась, зная о безлюдных местах на своем пути длинною в 200 вёрст до Якутска. Шла ночами, опасаясь встреч с редкими путниками и обходя обжитые места.

Обратная дорога к вольной жизни

Добравшись без особых приключений до Якутска, она узнала о вступившем в должность новом губернаторе. Обратившись к нему с просьбой о помощи в возвращении домой, Бочкарёва, к своей радости, встретила понимание и поддержку с его стороны. Помимо выдачи билета за казённый счёт до Томска, новая власть зачем-то выделила ей сопровождающего для охраны. Это место в воспоминаниях Марии не совсем понятно. Охрана от кого? Яков остался за 200 вёрст от Якутска, других злодеев, покушавшихся на её жизнь, она не называла. Или это был её конвоир, с учетом того, что она всё-таки возвращалась из ссыльных мест, где, как сожительница ссыльного поселенца, находилась под гласным надзором полиции? Неясно, был ли у неё на руках паспорт или ей в Якутске были выданы какие-то иные документы? Если она ехала без документов, тогда роль сопровождающего была бы понятна. Но он почему-то оставил её на полпути к дому.

И бежала Мария не на войну, а домой к родителям, опасаясь угрозы жизни со стороны сожителя – ссыльного Бука. Если верить её воспоминаниям, то мысль об участии в боях с германцами впервые пришла ей в голову по, казалось бы, совершенно не связанному с войной поводу. Случилось так, что один из политических ссыльных обманным способом выпросил у неё лошадь для побега из ссылки. Обещал оставить лошадь у знакомых якутов, но обманул. Страшась гнева и неизбежной расправы со стороны Якова, она впервые подумала о побеге на войну, как о спасении. Но не о спасении личном, сколько о спасении Отечества от супостата. Читая об этом эпизоде в книге «Яшка», не совсем понятны истоки этих размышлений. Всё переплелось настолько причудливым образом, что создаётся впечатление о поиске самооправдания своего побега от близкого ей мужчины, к которому она испытывала привязанность и вполне определённые чувства. «Ступай на войну и помоги спасти свою страну!» – взывал внутренний голос. Покинуть Яшу ради собственного блага казалось мне почти немыслимым. Но оставить его и пойти на фронт во имя бескорыстного самопожертвования – нечто совершенно иное».59 Но все эти мысли не были основным мотивом для её побега.

И даже дикая сцена публичного и жестокого избиения Марии в связи с пропажей лошади тоже не стала весомым поводом для бегства. Отбившие её от разъяренного сожителя другие ссыльные посоветовали показать Якова врачу, который ежемесячно приезжал в Амгу. Врач при осмотре обнаружил у Бука серьёзные проблемы с нервной системой и сообщил, что жить рядом с ним опасно, поскольку он может убить её из-за любого пустяка. «Доктор настаивал, – вспоминала Бочкарёва, – на моем немедленном отъезде. Но я колебалась».60 Лишь после очередной попытки её убийства сожителем, Мария окончательно решилась на свой очередной побег от мужчины, за которым она, не раздумывая, пошла в ссылку. При этом никаких мыслей о войне на тот момент у неё не возникало. Главное было спасти свою жизнь.

Но по содержанию книги «Яшка» загадочным образом сразу после этих переживаний за свою жизнь совершенно нелогично опять идет речь о размышлениях Бочкарёвой о войне. При чтении текста это воспринимается в качестве какого-то инородного блока-вставки в её воспоминания. «Воображение денно и нощно, – читаем в книге, – уносило меня на поля сражений…».61 Интересно, каким образом неграмотная женщина, никогда не интересовавшаяся военным делом, прежде не видевшая реальных боевых действий могла себе представить или вообразить сражения мировой войны? К тому же и сражений то масштабных ещё не было. Осенью 1914 года мировой пожар войны ещё только разгорался.

А далее в книге воспоминаний идут и вовсе витиеватые литературные изыски под стать перу маститого писателя-романиста. «Мое сердце рвалось туда – в кипящий котел войны, – читаем на странице книги «Яшка», – чтобы принять крещение в огне и закалиться в лаве. Мною овладел дух самопожертвования. Моя страна звала меня. И какая-то непреодолимая внутренняя сила толкала вперед…».62 Здесь среди красивостей слога и фигур речи, о которых вряд ли имела хоть какое-то представление неграмотная сибирячка из социальных низов общества, в глаза бросается фраза про её дух самопожертвования. Бежать от сожителя из-за риска быть им убитой ради того, чтобы принести свою молодую жизнь в жертву на войне… Логика и здравый смысл здесь бессильны.

Задумка отличиться на войне подталкивала к действиям

Конечно, основной мотив или, возможно, сразу несколько мотивов её стремления попасть в военное время в армейские ряды доподлинно установить спустя целое столетие вряд ли возможно. Остается только вновь обращаться к её воспоминаниям и протоколам допросов в ВЧК, где она упоминала о том, что подвигло её на ратную службу. Ну и, по возможности, сопоставляя и анализируя иные источники, попытаться установить истинные истоки её последующих поступков и действий.

В книге «Яшка» она назвала цели и мотивы этого судьбоносного для неё решения. Приведём их дословное изложение самой М. Бочкарёвой в качестве базовых мотивов в её стремлении попасть на военную службу. «И действительно, мысль спасти Яшу… полностью овладела моим воображением. Но можно ли сделать это иначе, чем отличившись на войне, написать прошение царю в его защиту?

Так вновь и вновь мысли мои возвращались к войне. Я попросила знакомого написать от моего имени письмо Яше. Извинившись, что так неожиданно покидаю его, я сообщила о своем намерении отправиться в Томск, чтобы записаться в армию солдатом, уйти на фронт, проявить себя там, а потом обратиться к царю с прошением о помиловании, дабы государь позволил нам вернуться к мирной жизни в Сретенске. Таков был мой план…».63

Кратко размышления Марии можно изложить в виде определённой цепочки названных ею целей и последующих действий.

Основной мотив и главная цель – спасти сожителя Якова Бука от тяжести и лишений ссыльной жизни, добившись его освобождения от дальнейшего отбытия наказания.

Промежуточные цели на пути к конечному результату:

1. Поступить на военную службу.

2. Попасть на фронт.

3. Отличиться на войне.

4. Обратиться к царю с прошением о помиловании Якова.

5. Вернуться вместе с ним к мирной и сытой жизни в Сретинске, где по-прежнему жили родители Якова Бука.

И, как видим, в этом «плане» не нашлось места самопожертвованию и её неизбежной гибели на войне за Веру, Царя и Отечество. Всё складно изложено с расчетом на благополучный исход и счастливую мирную жизнь в понравившемся ей забайкальском городке Сретинск.

Из приведенных откровений главной героини книги «Яшка» видно, что изначально решение Марии Бочкарёвой было внутренне мотивировано, носило сугубо личный, бытовой характер и никоим образом не было проявлением её патриотического или верноподданнического порыва.

Приспосабливая мотив к ситуации

Вместе с тем, впоследствии, в зависимости от жизненных обстоятельств и конкретной ситуации, Мария неоднократно изменяла свой рассказ о том, что же на самом деле послужило мотивом для молодой сибирячки, чтобы подвергнуть себя не только тяготам и лишениям военной службы, но и риску погибнуть на войне. Случалось, что она кардинально изменяла свою мотивацию военного служения в интересах достижения поставленных целей, используя помощь и советы других людей. Так, не названный ею офицер 25-го запасного батальона в Томске порекомендовал Марии указать на свои патриотические чувства в прошении к царю о зачислении на добровольную военную службу.64 Она в полной мере учла и сразу же воспользовалась этим ценным советом офицера. Кто и в какой форме составил за неё прошение – осталось загадкой. Роль самой Бочкарёвой в этом деле свелась лишь к отправке за свой счёт телеграммы царю.

Менялись времена, изменялись и формулировки её мотивов поступления на военную службу. Иногда, в зависимости от ситуации, она сводила объяснение своего мотива пойти на фронт до понятной для простых людей причины. Например, в солдатской среде и среди обывателей она часто говорила, что пошла на войну, чтобы отомстить германцам за смерть мужа-солдата на фронте65. Этот выдуманный предлог она сочла подходящим объяснением её решения добровольно пойти в армию, хотя на самом деле Афанасий Бочкарёв вернулся с войны живым.

Затем уже в 1920 году на допросах в ВЧК она вновь заявила следователю: «На войну в 1914 году я пошла из чувства патриотизма и желала умереть за родину».66 Так что истинные, глубинные мотивы её поступления в армейские ряды до конца непонятны. Вполне возможно, что они трансформировались в соответствии с приоритетами в разные периоды её жизни и военной службы или адаптировались под определённую жизненную ситуацию.

Из родительского дома – на мировую войну

Но всё это произойдет значительно позже. А пока бывшая добровольно-ссыльная Мария Бочкарёва почти 2 месяца добиралась до ставшего родным Томска. Этот долгий путь был непростым. Пришлось преодолевать большие расстояния пешком, плыть по реке на барже и ехать поездом. Якутский сопровождающий (или конвоир?) покинул её в Иркутске и далее свой путь она продолжала самостоятельно. Из текста её воспоминаний можно сделать вывод, что в Томск она прибыла лишь в конце октября 1914 года.

К этому времени мобилизационная кампания была в полном разгаре. И шла она в Сибири далеко не просто. Мобилизация в её родном городе началась в 6 часов утра субботним днем19 июля. Как отмечает известный историк М. В. Шиловский, медицинскому освидетельствованию подвергалось около 70% процентов явившихся на сборные пункты, из них на фронт попал лишь каждый второй.67 Население Томской губернии по-разному реагировало на начало войны. В церквах проводили молебны за успех русского оружия. Проводились патриотические манифестации и собрания. Наряду с этим, в основном, в сельской местности губернии начались беспорядки из-за нежелания многих мобилизованных идти на войну. Сибирский историк в своём известном труде «Первая мировая война и Сибирь» приводит данные о том, что в это время в Томской губернии бунтовали в 101 селе и 11 деревнях 49 волостей в шести уездах. Томский губернатор В. Н. Дудинский в своём донесении от 2 сентября докладывал: «Призыв запасных был затруднён отказами выступать и бесчинствами, производимыми ими на сборных пунктах и по пути следования… Беспорядки происходили почти повсеместно в Томской губернии…».68

Оказавшись наконец после 6-ти лет разлуки в знакомом подвале, где вот уже 17 лет жили её родители, Мария продолжала размышлять о задуманном, хотя её и одолевали разные сомнения. По её воспоминаниям выходит, что она понимала, что война – это не женское дело. К тому же в её душе по-прежнему теплилось желание бросить всё и вернуться в Амгу к Якову. Но она сумела подавить в себе и сомнения, и желания. Позже на страницах книги «Яшка» она вспоминала: «Я… приняла роковое решение: пойду на войну и буду сражаться до последнего вздоха… Я буду защищать Родину и помогать тем несчастным на поле боя, кто уже пожертвовал собой ради нее».69 Как видим, в это время у неё, помимо защиты Родины, появился еще один мотивирующий фактор для выбора военной службы – это оказание помощи на передовой раненым в ходе боевых действий.