Читать книгу День восьмой - Михаил Юрьевич Темнов - Страница 2

Художественная литература – зеркало времени. Она отражает его в лицах, показывает проблемы в обществе, пишет историю, часто не похожую на официальную.

Фантастка – тема отдельная. И не удивительно, что именно литература фантастическая буйно расцвела в Советском Союзе. И, что бы не говорили о том периоде, люди тогда были добрее и честнее. Может, наивнее. Но мы были ещё и одной из самих читающих наций в мире. И это бесспорно. Фантастика была нашей отдушиной, отодвигая ширму официоза. На произведениях Ефремова, Казанцева, Снегова, братьев Стругацких, Кира Булычева росли целые поколения.

В ряду великих мастеров «Золотого века» советской фантастики достойное место занимали украинские авторы. Это была фундаментальная школа: Владимир Владко, Михаил Дашкиев, Николай Руденко и, конечно же, украинский грандмастер Бердник. Именно фантастический роман Бердника «Звездный корсар» стал духовным маяком романтиков и искателей свободы в 70-х и 80-х годах.

Мы, любители этой литературы, душой впитывали их книги и казались себе, а может и были не такими, как все. Не лучше и не хуже, просто другими.

Для меня двери в мир фантастики открылись в 13 лет, когда я прочитал «Янки из Коннектикута» Марка Твена и «Трудно быть богом» братьев Стругацких.

Под впечатлением прочитанного я написал фантастический рассказ, который был напечатан в журнале «Уральский следопыт», где под патронатом легендарного писателя-фантаста Бориса Стругацкого публиковались произведения молодых авторов. А потом месяца через 3—4 мне пришло письмо. Текст был исполнен на машинке, а подпись оригинальная. Я всматривался в закорючку, дотрагивался до неё – это был автограф любимого писателя. Вы не можете представить мою радость, ведь братья Стругацкие представляли для нас недосягаемый уровень. Они были представителями того же поколения, что Шукшин, Тарковский, Высоцкий.

Сегодня кажется – их фантастика и миры были всегда. С ними взрослели и не расставались, переходя в другой возраст. Валентин Пикуль писал: «Мы меряли жизнь томами книг». И какие это были произведения! Их можно было читать с любого места, просто открыв книгу наугад. Эти произведения заставляли анализировать, учили мыслить. Как писали братья Стругацкие: «Думать не роскошь, думать – обязанность каждого нормального человека».

Читающий предисловие, наверно, подумает: «Что пройдет, то будет мило». Он будет прав. Так и есть. Время стирает плохое, оставляя в памяти только хорошее. Но о настоящем говорить больно. Но надо. Сейчас происходит духовная деградация общества, нет настоящей национальной интеллектуальной элиты. Сама же цивилизация переживает глубокий системный кризис.

Именно поэтому следует приветствовать тех людей, которые мыслят не текущим моментом, а категориями ВЕЧНОСТИ. Они относятся к категории людей – ИНТЕРЕСНЫЕ ЛЮДИ. Как правило, они живут в ЗНАЧИМОЕ ВРЕМЯ и стоят у истоков интересных событий.

С Михаилом Темновым я знаком очень давно. Когда-то в 90-х годах мы создавали одну из первых на Закарпатье правозащитных организаций по защите прав и интересов незаконно осужденных. Писатель, журналист, юрист, человек с активной гражданской позицией. Короче, интересный человек. А интересные люди делают интересные вещи. Вот и роман Михаила Темнова и Виктора Комяти «День восьмой» это увлекательная книга о значимых событиях, написана интересными людьми. Поэтому и читать её интересно.

Оценивать произведение необходимо прежде всего через призму их интеллектуального вклада в формирование духовной культуры украинской нации. Их мир и реальный мир, в котором мы живём, чурается простых ответов. Именно такой мир они рисуют в своем романе.

Теперь несколько слов о романе «День восьмой». Это просто хорошая, качественная литература, которая заставляет думать. В произведении переплетаются несколько сюжетных линий, и оно являет собою синтез разных направлений и жанров – от детектива до фантастики, от утопии до антиутопии. В романе есть все: знания, анализ огромных информационных пластов, приключенческая оболочка, философское содержание и тугая пружина социальной идеи.

Авторы рисуют мир, в котором есть свои проблемы, свои победы и поражения, мир будущего… нет, не столько темного, сколько обычного, несмотря на фантастическую канву, для цивилизации Земли – трудного, требующего для выживания в нём воли, стойкости и упорства. Ну ведь мы же в таком будущем сейчас и живём, не так ли? Хотя продолжаем мечтать о другом. Авторы ставят вопрос глобального характера о том, что такое Добро и Зло и где проходит граница между ними.

С моей точки зрения, среди нескольких разноплановых сюжетных линий, главной есть идея о принесенном извне – Прометеем – «счастье для всего человечества».

Интересная сюжетная линия, интересная тема, начатая в отечественной фантастике Александром Казанцевым и братьями Стругацкими, которые придумали для характеристики счастья и блага, принесенного извне термин «прогресорство». В западной интерпретации эта тема нашла блестящее отображение в романе культового английского писателя Артура Кларка «Конец детства», по которому, кстати, недавно снят неплохой фантастический телесериал, который всем рекомендую посмотреть. Но лучше всё же читать книги.

Когда-то в детстве у нас был любимый американский фильм-сказка «Бесконечная история». Там рассказывается о мальчике, который попал в вымышленную сказочную страну, где умирают все сказочные герои. А умирают почему? Потому что люди разучились мечтать, фантазировать и прекратили читать книги. Волшебная страна умирает, как умирает в духовном плане теперешний земной мир, теряющей само понятие Духовности и поглощённый водоворотом техногенной цивилизации. Мальчик, герой фильма, решил спасти любимый сказочный мир и любимых сказочных героев. Нашёл библиотеку с книгами, начал их читать, стал мечтать, думать и верить и оживил любимый мир Сказочного Далеко.

Возможно, возрождение нашей земной цивилизации, в том числе укрепление и развитие нашего государства – Украины, её духовное возрождение и наконец-то появление украинской национальной идеи начнётся с того момента, когда мы снова начнем читать, думать, надеяться и верить. Именно с таких позиций и нужно подходить к роману «День восьмой».

Не буду пересказывать произведение. Чтение – интимное дело. Вмешиваться в него так же бестактно, как в чью-то личную жизнь. Но позволю себе все-таки следующее. Как человек, который прочёл лучшее из фантастической литературы, и который в своей библиотеке имеет более трёх тысяч произведений фантастики, прочесть «День восьмой» рекомендую. Такая фантастика способна ставить проблемы любого уровня этической ответственности: от пустячного – нравственно ли раздавить букашку, – до решения судьбы народов, цивилизаций и планет.

Возможно, их предупреждающий крик на страницах романа поможет многим переосмыслить свое место в этом мире и понять свою ответственность за происходящее, что будет способствовать оздоровлению нашего общества, его духовному возрождению.

Надеюсь, что возрождение лучших традиций отечественной фантастики и появление таких произведений, как «День восьмой» поможет нам стать мечтателями и романтиками. А, может, именно с желания и умения читать хорошую фантастику, думать, надеяться и верить, наконец, появится украинская национальная идея.

Когда-то мы жили фантастикой, играли в космонавтов, надеялись, верили и ждали, подражали своим кумирам Дону Румате и Максиму Крамеру. С концом ХХ века закончилась эпоха великих надежд. Но не умерла вера в силы человечества и человеческого духа, и эта вера живет и побеждает в романе Михаила Темнова и Виктора Комяти «День восьмой».

На чем закончить и что написать в заключение? Думаю и не могу придумать ничего лучшего, чем пожелать авторам удачи, обязательного продолжения сюжетной линии о прогресорстве и процитировать слова из предсмертного завещания Бориса Натановича Стругацкого: «Жизнь дает человеку три счастья: друга, любовь и работу. Ценить дружбу, беречь любовь, радоваться работе – в этом и заключен смысл жизни. Ничего другого я за 75 лет так и не придумал. Единственный путь (достижения прекрасного будущего) – создание Теории Воспитания Человека. Человечество должно научиться воспитывать в своих детях доброту, честность, благородство, душевную щедрость».

Алексей Фазекош,

председатель Совета адвокатов Закарпатской области, заместитель председателя политической партии «Социалисты», председатель Правления Ассоциации защиты прав адвокатов, руководитель Мукачевского горрайонного союза предпринимателей. (отношусь к ныне немногочисленной категории людей, которые по-прежнему продолжают читать художественную литературу).