Читать книгу Cuestiones naturales - Seneca - Страница 40

Convencidos de la insuficiencia de las propuestas anteriores y dado el carácter marcadamente doxográfico de la obra de Séneca, algunos autores han querido ver la fuente de la fuente de las NQ , más que en Posidonio o Asclepiódoto, en la tradición doxográfica representada para nosotros por los Placita de Aecio ²²⁰ y derivada, en último extremo, de las Physika ì dóxai de Teofrasto.

La propuesta más documentada en este sentido ha sido realizada por D. Vottero, quien, señalando las similitudes no sólo en los conceptos expresados sino en el orden en que son enunciados entre determinados pasajes de la obra de Séneca y los Vetusta Placita ²²¹ , tal como fueron reconstruidos por Diels en su Doxographi Graeci , quiere ver en esta obra el modelo principal de las NQ ²²² .

Ahora bien, aun admitiendo que Séneca puede haber usado una recopilación doxográfica, resulta difícil admitir que ésta sea su única fuente de información. Y no se trata sólo de que el carácter de las NQ sea radicalmente distinto al de las obras puramente doxográficas, sino que no es cierto que todas las noticias doxográficas de Séneca pertenezcan a la tradición representada por Aecio, pues no pocas veces faltan paralelos entre las noticias del filósofo romano y las de esta tradición ²²³ .

En conclusión, es razonable pensar que Séneca se haya servido, entre sus fuentes, de una o más de una obra doxográfica, pero esto no implica que ésta sea su única fuente de información.