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Infolge seiner Erziehung und Ausbildung in der antiochenischen Schule war Theodoret längere Zeit mehr oder minder dem Nestorianismus zugetan; allmählich aber fand er, da er aufrichtig nach Wahrheit strebte, den Weg zur vollen Orthodoxie, und seit dem Konzil von Chalcedon (451) hat er von Christus ganz korrekt gedacht und gesprochen. Was er aber auch gefehlt haben mag in seinem Kampf gegen Cyrill und das Ephesinum, er hat es später reichlich gesühnt durch die Verfolgungen und Drangsale, die er von seiten der Monophysiten zu erleiden hatte und die er mit christlicher Ergebung und im Geiste der Buße getragen hat.

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