Читать книгу Lehrbuch der lateinischen Syntax und Semantik - Thorsten Burkard - Страница 142

Die substantivisch und adjektivisch gebrauchten Pronomina (1) quivis, quae vis, quidvis (quodvis) und (2) quilibet, quaelibet, quidlibet (quodlibet) bedeuten ‘jeder beliebige (andere), der erste beste; jeder, sei er auch noch so gering, irgend einer’. Beide Pronomina werden häufig in abschätzigem Sinn verwendet: ‘der erste beste aus der großen Menge, aus dem Volk’. Quidvis und quidlibet sind die substantivischen, quodvis und quodlibet die adjektivischen Formen des Neutrums. Das Pronomen quivis erscheint häufig in den Verbindungen non modo ille, sed quivis und ita, ut quivis perspiciat (intellegat, intellegere possit) (so dass es jeder verstehen könnte); nonne quivis intellegere potest? und quidvis perpeti (pati) und quidvis potius quam (alles lieber als).

Zu 1) quavis ratione (auf jede beliebige Art und Weise, gleichgültig wie) (S. Rosc. 152); quovis modo (Lig. 10); in omni arte vel quavis scientia (fin. 2,81). Cuiusvis hominis est errare (Phil. 12,5). Quivis licet dummodo aliquis! (Meinetwegen irgendwer, wenn nur überhaupt jemand!) (Att. 10,15,3). Quidvis perpetiuntur, cuivis deserviunt (off. 1,109). Socrates Alcibiadi persuasit nihil inter Alcibiadem summo loco natum et quemvis baiolum (Kuli) interesse (Tusc. 3,77).

Zu 2) „Non istam dicit voluptatem.“ „Dicat quamlibet!“ (Er mag meinen, welche er will!) (Tusc. 3,49). Sudat, pallet; quidlibet, modo ne nauseet, faciat (Er schwitzt, er ist blass; er soll machen, was er will, solange ihm nur nicht übel wird.) (Phil. 2,84). Existimes licet quidlibet (Du kannst glauben, was du willst.) (fam. 9,15,2, mit v. l. quodlibet). Abeamus igitur inde qualibet navigatione (Att. 9,7,5).

Anm. 1: Der Plural von quivis findet sich an folgenden Stellen: Verr. II 3,294; inv. 1,100; fin. 1,24; fam. 7,32,2. Der Plural von quilibet existiert nur im Neutrum Plural (quaelibet) (Att. 15,20,1).

Anm. 2: Einmal findet sich bei Cicero qualeslibet (irgendwelche) (nat. deor. 2,93) (Δ). Selten sind quovis ‘wohin auch immer, überall hin’ (Att. 9,6,2), quolibet ‘irgendwohin, wohin es beliebt’ (Phil. 13,35) und quālibet (sc. viā) ‘überall’ (de orat. 2,284).