Читать книгу Einführung in die Geschichte der Religionswissenschaft - Udo Tworuschka - Страница 5
Inhalt
Оглавление2. Griechische Religions- und Mythenkritik
2.1 Vorsokratiker und Sophisten
2.2 Herodot – „Gründer einer objektiven Religionsbetrachtung“
5. Religionswissenschaft in nicht-europäischen Ländern und Kulturen
6. Religionswissenschaft im Mittelalter
6.2 Die mittelalterliche Vorstellung von der Welt
6.3 Religionsgeschichtliches Wissen in mittelalterlichen Enzyklopädien
6.4 Religionsgeschichtliches Wissen in der Reiseliteratur
6.5 Das Bild Chinas in den Berichten von Missionaren und Kaufleuten
6.6 Roger Bacons Versuch einer historischen und systematischen Religionswissenschaft
7. Religionswissenschaft in der frühen Neuzeit (1500–1800)
7.2 Humanistisches Interesse an der antiken Religionswelt
7.4 „Theater“ und Kosmographie
7.5 Die „dunklere Seite der Renaissance“
7.8 Erforschung des Judentums seit dem 16. Jahrhundert
8. Religionswissenschaft im Zeitalter der Aufklärung
8.2 Philosophien der Aufklärung
8.3 Giambattista Vico und seine Deutung des Mythos
8.4 „Propheten und Pioniere“ der Vergleichenden Religionswissenschaft
8.5 „Der Picart“ – Vorläufer visueller Religionsphänomenologie
8.7 Religionsgeschichtliches Wissen in Enzyklopädien
8.8 Religionsgeschichtliches Wissen in den Pressemedien des 17. und 18. Jahrhunderts
9. Religionswissenschaft in der Romantik
9.3 David Friedrich Ernst Schleiermacher
10. Religionswissenschaft im 19. Jahrhundert
10.2 Religionswissenschaft in Großbritannien: Viktorianisches Zeitalter
10.3.3 Klassische Evolutionstheorien
11. Religionswissenschaft im 19. Jahrhundert (Deutschland)
11.2 Historismus und „Krise des Historismus“
11.3 Verändertes Wissenschaftsverständnis
11.5 Wilhelm Diltheys Einfluss auf die Religionswissenschaft
11.6 Religion/en und Spiritualität um 1900
11.7.2 Verlag Eugen Diederichs in Jena
11.7.3 Brückenbauer und Grenzgänger
11.7.4 Hermann Graf Keyserling
11.8 Religionswissenschaft im Deutschen Kaiserreich und in der Weimarer Republik
11.8.2 Die „Religionsgeschichtliche Schule“ in der Evangelischen Theologie
11.8.3 Einblicke in die außerhalb des Faches betriebene Religionsforschung
11.8.4 Archiv für Religionswissenschaft
11.8.5 „Religionswissenschaft des Verstehens“
11.8.6 Mission und Religionswissenschaft
12. Religionswissenschaft in Deutschland seit Gründung der ersten Lehrstühle
12.1 Harnacks Rektoratsrede und die Folgen
12.2 Frühe Zentren der Religionswissenschaft in Deutschland
13. Geschichte der Religionswissenschaft als akademisches Fach an westeuropäischen Universitäten
13.1 Anfänge der Religionswissenschaft in der Schweiz
13.2 Anfänge der Religionswissenschaft in den Niederlanden und die Religionsphänomenologie
13.2.2 Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye
13.2.3 William Brede Kristensen
13.2.6 Theodorus Petrus van Baaren
13.3 Anfänge der Religionswissenschaft in Frankreich
13.4 Anfänge der Religionswissenschaft in Italien
13.5 Anfänge der Religionswissenschaft in Belgien
13.6 Anfänge der Religionswissenschaft im Vereinigten Königreich
13.7 Anfänge der Religionswissenschaft in Skandinavien
14. Religionswissenschaft im Nationalsozialismus
14.1 „Völkische Religionswissenschaft“
14.1.1 Jakob Friedrich Hauer und die „Deutsche Glaubensbewegung“
14.1.2 Religionsforschung im Umkreis von Himmlers „Ahnenerbe“
14.1.3 Alfred Rosenbergs „Hohe Schule der NSDAP“
14.2 Philologisch-historische Religionswissenschaft
14.3 „Religionswissenschaft des Verstehens“ und andere Vertreter
14.3.7 Wilhelm Koepp und Åke Joel Ohlmarks
14.3.8 Rudolf Friedrich Lehmann
14.3.10 Christel Matthias Schröder
15. Religionswissenschaft nach dem Zweiten Weltkrieg bis in die 1970er Jahre
15.2 Die 1950/60er Jahre: Wirtschaft – Kultur – Kirche
15.3 Wissenschaftsentwicklungen im Umfeld der Religionswissenschaft
15.4 Entwicklungen in der Religionswissenschaft
15.4.1 Friedrich Heiler: Religionswissenschaft als Theologie
15.4.2 Ernst Benz: Vorurteilsfreie Religionsbegegnung
15.4.3 Kurt Goldammer: Formenwelt des Religiösen
15.4.4 Gustav Mensching: Toleranzhermeneutik
15.4.5 Hans-Joachim Klimkeit: „Problemorientierte Religionsphänomenologie“
15.4.6 Karl Hoheisel: Hairesis
15.4.7 Hans-Joachim Schoeps: Zeitgeistforschung
15.4.8 Carsten Colpe: Überlegungen zur Theoriebildung.
15.4.9 Helmuth von Glasenapp: „unparteiisch und objektiv“
15.4.10 Günter Lanczkowski: philologisch ausgerichtete Religionswissenschaft
16. Religionswissenschaft in der Deutschen Demokratischen Republik
17. Religionswissenschaft im Spiegel der internationalen Tagungen (1950–1970)
18. Religionswissenschaft in der Schweiz
19. Religionswissenschaft in den USA
19.1 Die Anfänge im 19. Jahrhundert
19.2 Die „Chicago School of History of Religions“
20. Religionswissenschaft in Kanada
21. Religionswissenschaft im Vereinigten Königreich
22. Religionswissenschaft in Japan
