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Acerca de los escritos reunidos en este tomo

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Como el lector habrá advertido con la simple lectura de los títulos de los tratados incluidos en este tomo, no hemos seguido una ordenación estrictamente temática ni nos hemos atenido a un criterio de relativa autenticidad o de cronología relativa en la presentación de estas versiones. Hemos preferido un criterio un tanto ecléctico; comenzamos con los «escritos de carácter general» (entre los que tomamos dos de las piezas más tardías del CH: Sobre la decencia y Preceptos) y añadimos tres tratados que suelen considerarse característicos del talante hipocrático: El pronóstico, Sobre la dieta en las enfermedades agudas y Sobre la enfermedad sagrada. Los tres escritos proceden de la misma época, e igualmente, las primeras secciones de los Aforismos y Sobre la medicina antigua (tal vez unos años posterior), también incluidos. Estos cinco opúsculos recién citados representan bien, en su diversidad de enfoque y de temática, lo que con el profesor Laín podemos calificar de «hipocratismo strictissimo sensu» (aunque, probablemente, no procedan todos de un mismo autor, sino que habría que pensar, creo, en al menos tres escritores, y cualquiera de ellos pudo ser el mismo Hipócrates).

Sobre la ciencia médica (De arte) muestra un estilo expositivo distinto: es un discurso de carácter general en defensa de la medicina, una epídeixis sofística, una apología dirigida al público no profesional escrita por un hábil prosista de finales del siglo V a. C. En cambio, el tratado Sobre el médico parece una introducción, con aires de manual, para principiantes en el oficio médico. Probablemente es tardío: del siglo III a. C. o posterior a éste. Al iniciar la presentación de los Tratados hipocráticos con el Juramento y la Ley hemos seguido una tradición. Con ello queda resaltado a un primer término el aspecto ético de la profesión médica, que, sin duda, es uno de los más atractivos en la lección de estos escritos.

Tratados hipocráticos I

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