Читать книгу Вся правда о молитвах и молитослове: польза или вред - Андрей Попов - Страница 5

Вот сейчас будет то, что многих удивит. А может и расстроит.

Народное православие – то, как веру понимает обычный человек – сильно отличается от богословского учения. Очень сильно.

Простой пример. Многие уверены – прочитал определенную молитву определенное количество раз, и просьба исполнится. Это называется «магическое мышление». И церковь официально его не поддерживает. Более того – осуждает.

Но откуда оно взялось? Из дохристианских времен. Когда люди верили в заговоры и заклинания. Христианство пришло на Русь тысячу лет назад. Но языческие привычки мышления никуда не делись. Они просто переоделись в христианские одежды.

Митрополит Антоний Сурожский – один из самых глубоких духовных учителей двадцатого века – много писал об этом. Он называл это «идолопоклонством в рамках христианства». Когда молитву превращают в инструмент давления на Бога.

А что говорит церковное учение на самом деле?

Молитва – это не способ получить желаемое. Это способ изменить себя. Привести свою волю в соответствие с высшей волей. Не «дай мне то, что я хочу». А «помоги мне захотеть то, что правильно».

Чувствуете разницу? Она огромная. В первом случае человек остается в центре. Во втором – человек учится выходить за пределы своего эгоизма.

Еще один момент. В народном понимании святые – это такие посредники. Ходатаи. Подал заявку через Николая Чудотворца – быстрее дойдет. Как блат в советское время.

Но богословски это не совсем так. Святые – не секретари на небесах. Обращение к ним – это просьба о совместной молитве. «Помолись со мной и обо мне». Не «реши мой вопрос вместо Бога».