Читать книгу De haberlo escrito antes - Carlos Skliar - Страница 64

En el afuera, allí donde pareciera pronunciarse lo innombrable, no solo están las otras vidas y los otros mundos que la unicidad, la mismidad y la esencialidad pierden de vista. También reside lo incógnito de lo ignorado, el descanso de toda representación alternativa, la interrupción al pensamiento. Formas de estar siendo que no reclaman ubicuidad o pertenencia, límites y pasajes entre fronteras, aceptación o reconocimiento –o, peor aún, tolerancia–, la consideración del afuera fuera de toda interpretación del adentro, de sus atributos y supuesto virtuosismo: lo otro de todo mundo, que es también el mundo; lo otro de toda vida, que es también la vida. Asevera Deleuze: “En el momento en que alguien da un paso fuera de lo que ya fue pensado, cuando se aventura fuera de lo reconocible y de lo tranquilizador, cuando necesita inventar nuevos conceptos para tierras desconocidas, caen los métodos y las morales”. El paso afuera es un salto, porque no se regresa al sosiego como si nada hubiera pasado: sigue pasando y ya no es factible rehuir el presente. La indiferencia –o incluso la tranquilidad– bien podría ser un subterfugio para recuperar el método de observación y la moralidad del concepto establecido, pero se trataría de un acto más de violencia contra uno mismo y los demás, un acto de violencia esta vez distinto del precedente: el de la complacencia con las propias ideas, el inmovilismo, la complicidad con lo artero.