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3. La vergüenza como falta del yo incontrolable. La culpa como falla del yo controlable

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Las dos tesis precedentes, desde luego con aproximaciones diversas, se centran en la sanción o el tipo de infracción cometida. Si queremos buscar alguna comparación, podemos decir que se trata de la clásica consideración de la culpa como infracción a una norma de algún tipo. La tesis que seguidamente estudiamos, en cambio, se focaliza en la conducta. El autor se pregunta por el control de la situación, cuestión que también se ha planteado en derecho, por cierto, indistintamente en sede de culpabilidad y de causalidad normativa, pero especialmente en la imputación objetiva.

El control de las situaciones ha sido defendido por Weiner, quien se refiere con esta cuestión a la dominabilidad causal66. La particularidad de la opinión de Weiner, a nuestro juicio, no está en la negación o crítica de las restantes posiciones. De hecho, las acepta en la medida que estas tienen apoyo empírico y parten del supuesto de que distintos enfoques muestran varias facetas de la diferenciación entre culpa y vergüenza. Así, por ejemplo, expone las características contrapuestas entre las dos emociones: la vergüenza requiere de una audiencia externa y corresponde a una sanción externa; correlativamente, la culpa no requiere de una audiencia externa y la sanción es interna.

Lo que hace este autor, reiteramos, es agregar, sobre la base de algunos estudios, perspectivas desde la conducta misma. Y así, en la culpa, la consecuencia o resultado de la acción sería controlable por el sujeto, y en relación con ello se busca o advierte la modificación de una situación, habiendo además una falla en el esfuerzo. La vergüenza, por su parte, importaría un resultado incontrolable para el sujeto y este experimentaría sumisión, sentimiento de inferioridad, desamparo y el apartamiento de los demás. Por lo mismo, asocia la vergüenza con una falla o ausencia de habilidad en una determinada tarea. Los sentimientos asociados también son distintos: mientras la culpa está vinculada con la ira o la cólera, la vergüenza lo está con la piedad67.

Los fundamentos filosóficos de la culpa jurídica

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