Читать книгу Los fundamentos filosóficos de la culpa jurídica - Cristian Aedo Barrena - Страница 22

La tesis de este enfoque, siguiendo a Etxebarria, Pascual y Pérez, es actualmente la predominante entre los estudiosos del fenómeno desde el punto de vista de la psicología⁷⁶, y ha sido especialmente defendida por Tangney, en diversos trabajos.

En el plano de las similitudes, Tangney es bastante gráfico a la hora de describir los puntos de conexión entre culpa y vergüenza: a) ambas ingresan en la categoría de emociones morales; b) ambas se refieren a la conciencia personal; c) ambas implican una evaluación negativa; d) ambas envuelven atribuciones internas de un tipo o de otro; e) ambas son experiencias típicas en contextos interpersonales, y f) el evento negativo que da lugar a la vergüenza y la culpa es similar, frecuentemente envuelve fallas morales o transgresiones⁷⁷.

Por el contrario, las diferencias entre culpa y vergüenza deben hallarse en el foco de atención: mientras en la vergüenza es la persona misma, en la culpa es el acto. En otras palabras, cuando uno siente vergüenza de su conducta moral, se centra en el tipo de persona que es, es decir, en la falla de la propia imagen. La culpa, en cambio, se centra en la específica transgresión de una introyección, con la discrepancia específica entre la moral de sí mismo y la inmoralidad del acto. Esto trae consigo, además, diferencias en el plano de las consecuencias, pues la vergüenza, al centrarse en la persona, es mucho más devastadora, es decir, una experiencia más dolorosa que la culpa, concerniendo esta última a un acto en particular, y comprendiendo un sentimiento de remordimiento por aquella conducta con la que se ha dañado⁷⁸.

Con todo, nuevamente, como en la tesis anterior, las diferencias entre estas teorías son solo cuestión de enfoque, por cuanto Tangney no niega, por ejemplo, que en el terreno de la motivación que surge desde la vergüenza y la culpa se pueda decir que en la primera hay un interés por ocultarse, mientras que la culpa conduce a la reparación del daño inferido. No tiene sentido volver a explicar la tesis anterior, sino solo remarcar que, aunque no se explique desde aquí la naturaleza de estas emociones, se trata de características derivadas. Además, Tangney advierte que hay estudios que apoyan la teoría en análisis⁷⁹.