Читать книгу Le livre de l'exilé, 1851-1870 - Edgar 1803-1875 Quinet - Страница 22
ОглавлениеDespotisme ou République?
Système de M. Louis Bonaparte. Le résumé de tous les régimes précédents: la bigoterie de la Restauration; la vénalité, le veau d’or de la branche cadette. Où veulent aller les Français dans cette progression de vices?
Pourquoi l’Europe aime et admire Louis Bonaparte? Parce qu’il est le premier, le seul qui ait réconcilié le peuple et la contre-révolution, parce qu’il a rendu le peuple complice de la servitude.
Désormais deux choses seules possibles en France: ou le despotisme ou la république. Il est évident que toute monarchie tempérée qui accorderait la liberté de discussion périrait par cette liberté même.
Le Bonapartisme, en faisant de la tyrannie, est conforme à sa tradition, fidèle à lui-même. Mais le Libéralisme, jésuite!
Certains libéraux sous la République ont reçu leur vrai nom du grand Corneille dans cet hémistiche prophétique de la Médée imitée de Sénèque:
Canailles infidèles!
Les républiques catholiques commencent par crever les yeux au peuple. Après quoi elles lui disent: Maintenant, marche devant moi. Je te suis; sois mon guide. Duca mio!
L’infamie de ces assemblées servira dans l’avenir d’excuse à la servitude volontaire. On aimera mieux se réfugier dans les franches tyrannies, plutôt que de rester dans les tyrannies menteuses.
Quand les peuples passent d’une servitude dissimulée, frauduleuse, à une servilité ouverte, ils ont une première source de joie; c’est comme s’ils embrassaient la liberté même, tant la vérité leur plaît, même dans le mal.
Les peuples sont longtemps retenus par une certaine pudeur au bord de la servitude, mais quand cette borne morale est franchie et qu’ils se voient démasqués avec tous leurs vices, il est à craindre qu’ils ne mettent du cynisme dans leur abaissement.
Les libéraux ont bien voulu continuer de nos jours leur mission d’enseignement en se chargeant de confirmer toutes ces idées. Ils ont montré que, lorsque le mensonge religieux est dans le cœur d’un peuple, rien n’est plus aisé que d’y faire entrer à la suite tous les mensonges. Ils ont fait voir comment, sous une surface brillante et légère, peut être conservé intact dans les masses le génie de l’esclave; comment, sous les lumières de quelques-uns, peuvent être tenus en réserve des abîmes de ténèbres et de honte, et comment la gloire même peut cacher l’infamie.
Il est étrange de se figurer qu’on n’est esclave d’un autre que lorsqu’il a payé et acquitté les cinquante ou cent mines que vous estimez être votre valeur. Hélas! la pire des servitudes est celle que l’on ne sent pas.
Vanité dans l’opprobre! «Nous reprendrons la liberté quand nous voudrons.»
Pourvu que tout ceci ne finisse pas par quelque ignoble parodie de Waterloo ()!
