Читать книгу La clínica psicomotriz - Esteban Levin - Страница 19
EL CUERPO EN EL DISCURSO
ОглавлениеEl sol se levanta, el sol se pone/ y camina presuroso hacia su lugar,/ donde nace de nuevo./ Todos los ríos van al mar,/ y el mar nunca se llena,/ al lugar de donde los ríos vienen,/ allá vuelven para correr de nuevo./ Así los ojos nunca se hartan de ver,/ ni los oídos se llenan de oír. Eclesiastés
¿Por qué el cuerpo es discursivo? Porque el cuerpo de un niño se metaforiza en el lenguaje, esta es la condición del cuerpo humano. Cuando la madre mira, habla, o acaricia a su niño, le da un sentido a esta experiencia corporal, le da el lenguaje; ella decodifica y comprende la pura experiencia corporal y la transforma en un decir, o sea, lo articula en una cadena discursiva.
El niño llora, y la madre, de este llanto, se pregunta: “¿tendrá hambre?”, “¿tendrá sueño?”, o “¿le dolerá alguna parte del cuerpo?”, etcétera. ¿Qué es lo que en ese acto realiza la mamá? Ella decodifica una acción (por ejemplo, el llanto) pero esto solo no basta. Si la madre toma esa acción unívocamente, es decir que para ella significa siempre lo mismo, el llanto se transforma en signo de una misma idea. Así, cada vez que su hijo llore, le dará de comer. Esta certeza materna de la acción de su hijo no permite el deslizamiento discursivo, quedando congelada, como ya dijimos, en un signo, sin posibilitar un encadenamiento significante que dé curso a un acto de articulación simbólica.
En esta certeza materna no hay lugar para la duda, para la falta; es la “certeza psicótica” que psicotiza al niño, transformando su cuerpo y su accionar en una “cosa” para sí, en donde ella goza con este cuerpo “cosa” que la completa.
Una madre “suficientemente buena” (madre castrada) no solo deberá decodificar, sino comprender la acción del niño, y esta comprensión implica la duda, la pregunta acerca de la significación de este llanto. Así, este se desliza en una cadena significante y se transforma en cada ilación discursiva.
Entonces, cuando la madre decodifica la acción y se pregunta sobre aquello que a su niño lo lleva a llorar, lo hace a través del lenguaje, o sea que lo puramente carnal, corporal, empieza a tener significación y palabras, en un principio, para la madre, y esto es lo que permite que también tenga un sentido y una significación para el niño.
El lenguaje significa la experiencia corporal, le da un sentido y una forma. Esta es la condición de todo cuerpo humano.