Читать книгу Буквар миру. Книга для сімейного читання - Григорий Сковорода - Страница 20

Коняка, навчена носити ношу, чванилась понад міру. Вона страшенно не любила Меркурія, – так було звати Собаку, – і, бажаючи його смерті, при всякій нагоді погрожувала йому задніми копитами.

– Чим же я так завинив, пані Діано? – казав Собака Коняці. – Чому я вам такий осоружний?…

– Негіднику!.. Як тільки я починаю при гостях носити ношу, ти регочеш голосніше за всіх. Хіба тобі моя наука смішна?…

– Пробачте мені, пані, я не буду приховувати цієї природної моєї вади, що мені смішною здається навіть добра справа, роблена без природи.

– Сучий сину! Чого це ти чванишся природою? Ти неук! Хіба ти не знаєш, що я навчалася в Парижі? Чи ж тобі збагнути те, що кажуть учені: «Мистецтво вдосконалює природу»?[13] А ти де вчився і в кого?

– Матінко! Якщо вас учив славетний патер Пітекс,[14] то мене навчив єдиний наш Отець небесний, давши мені до цього сродність, а сродність – охоту, охота – знання і звичку. Може, саме тому моя справа не смішна, а похвальна.

Діана, не стерпівши, хотіла було хвицонути Собаку, але той пішов собі геть.

Сила.

Без природи – як без дороги. Чим далі йдеш, тим більше блукаєш. Природа є вічним джерелом охоти. Ця воля (за прислів’ям) гірша за всяку неволю. Вона спонукує до частого досвіду. А досвід – батько мистецтва, знання і звички. Звідси народилися всі науки, і книги, і ремесла. Ця головна і єдина вчителька вірно вчить птаха літати, а рибу плавати. Премудре ходить в Україні прислів’я: «Без Бога ні до порога, а з ним хоч за море».

Бог, природа й Мінерва[15] – це одне й те саме. Як збуяла сіль без смаку, як квіт без природного свого духу, а око без зіниці, так несродна справа завжди позбавлена чогось таємного. Але це таємне є тим головним, що називається по-грецькому: «то препон», тобто ліпота, чи краса, – і не вона залежить від науки, а наука від неї. Пані Діана, як занадто навчена, та не надто тямуща тварина, зволила казати: «Мистецтво вдосконалює природу». Але коли нема сродності, тоді скажи, будь ласка, що може привести в довершеність навчання? Приводити в довершеність є те саме, що і в закінченість. Адже кінець, як у кільці, завжди перебуває при своєму початку й залежить від нього, як плід від свого насіння. Отже, світлиця без початку й основи покрівлею своєю з вінчиком не увінчається.