Читать книгу PAedagogisk antropologi - Группа авторов - Страница 25

Som beskrevet ovenfor mener jeg, at det er afgørende for beskrivelser af såvel pædagogisk antropologi som alle andre videnskaber at markere, hvilken position der anvendes som udsigtspunkt. Medarbejdere på Institut for pædagogisk antropologi går så at sige alle ind og bidrager til definitionen. Det sker ud fra forskellige fagtraditioner, men det sker også på baggrund af videnskabsteoretiske forforståelser, der knytter sig til de enkelte medarbejderes faglige og institutionelle baggrund. Deres bidrag til kommunikationen er rammesat af, hvilken selvforståelse de med deres fag har opbygget. Eksempelvis har det fag, jeg kommer fra, (skole- og uddannelsesfaget billedkunst) en videnskabstradition, der kan betegnes som kritisk-hermeneutisk. Denne position har i løbet af min uddannelsestid ligget til grund for den videnskabelige konception inden for det billedpædagogiske område og dermed også præget forskningen. Det er den position, der ligger til grund for aktuelle diskussioner om, hvordan faget i øjeblikket markerer nogle andre retninger, og hvordan videnskabspositioner nyformuleres. Der arbejdes forskningsmæssigt med problemstillinger, som indfanges med begreber om visuel kultur. Samtidig repræsenterer visuel kultur en pædagogisk faglighed, som rækker langt videre end til et spørgsmål om at udvide et eksisterende skolefag. Dette illustreres i eksemplificeringen af pædagogisk antropologi. Dermed markeres en position af fagligheder, der både har afsæt i en tradition, men også til stadighed forandrer og udvikler sig. Dette eksempel er blot en blandt mange positioner, der er i spil i drøftelserne af pædagogisk antropologi. Andre, der bidrager til pædagogisk antropologis selvbeskrivelse, vil kunne formulere en lignende mangfoldighed – både i relation til andre fagdiscipliner og i relation til videnskabsteoretiske traditioner. Selve sammenstillingen af pædagogisk og antropologi rummer en kompleksitet, der kan fortolkes med forskellige betoninger. Også disse er resultatet af forskellige traditioner. Dette giver en kompleksitet, som kan være vanskelig at håndtere, men også artikulerer, at videnskab er noget, der forandrer sig over tid.