Читать книгу Жемчужина фикха. Том 3 - Имам аш-Шаукани - Страница 25
Книга бракосочетания
Глава. Правовые положения бракосочетания
22. Два свидетеля и их влияние на брак
Оглавление[И два свидетеля], исходя из хадиса, который привели Байхакъи, Даракъутни в «Аль-′Иляль» и Ахмад в том, что передавал от него его сын ′Абдуллах со слов ′Имрана ибн Хусейна, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет никаха, кроме как в присутствии опекуна и двух честных свидетелей»59. В иснаде этого хадиса присутствует ′Абдуллах ибн Мухаррар, предания которого хадисоведы не приемлют.
Даракъутни и Байхакъи привели хадис со слов ′Аиши, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет никаха, кроме как в присутствии опекуна и двух честных свидетелей. Если же попечители начнут препираться, то правитель становится опекуном той, у которой нет опекуна». Однако иснад этого хадиса недостоверный.60
Тирмизи привел хадис со слов Ибн ′Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Только проститутки выдают себя замуж без свидетелей».61 ат-Тирмизи посчитал достоверной версию хадиса, восходящую лишь до сподвижника (маукъуф).
Эти и похожие на них хадисы усиливают достоверность друг друга, и к этому склонилось большинство ученых.
Автор книги «Шарах ас-Сунна» сказал: «Большинство ученых считает, что никах заключенный без свидетелей недействителен, кроме как если свидетели будут присутствовать в момент заключения акта бракосочетания. Однако далее ученые разногласят относительно качеств свидетелей, которыми они должны быть описаны.
Аш-Шафи′и сказал: «Никах недействителен, кроме как в присутствии двух честных мужчин в качестве свидетелей»
Абу Ханифа сказал: «Никах действителен и при присутствии одного мужчины и двух женщин в качестве свидетелей, даже если они нечестивые». Так, от него передается в книге «Аль-Масуа»
А в «Муатта» в главе о недействительности скрытого никаха передаются слова Малика от Абу аз-Зубейра аль-Маккия, что ′Умар ибн аль-Хаттаб был спрошен о никахе, в котором в качестве свидетелей выступали один мужчина и одна женщина, на что он ответил: «Это тайный никах и я его не дозволяю. И если бы кто-то при мне совершил такое, я бы подверг их наказанию за прелюбодеяние»62
59
«Аль-Ируа» (1858).
60
Хадис приемлемый по причине других похожих хадисов. См. «аль-Ируа» (1840).
61
Хадис недостоверный. См. «аль-Ируа» (1862).
62
Хадис недостоверный. См. «аль-Ируа» (1861).
