Читать книгу Церковь в истории. Статьи по истории Церкви - Иоанн Мейендорф - Страница 25

«Константинопольский епископ да имеет преимущество чести (τάπρεσβεία τής τιμής) по римском епископе, потому что град оный есть новый Рим» (Константинопольский Собор 381 г., правило 3)[223]. Здесь впервые Константинопольская Церковь появляется в каноническом тексте. Она ни разу не упоминается ни в правилах Никейского Собора, ни в определениях соборов IV в. Очевидная историческая причина этого новшества в том, что к концу IV в. Константинополь стал явной новой столицей империи.