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Jakobs Söhne

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Genesis 29,31ff

Danach erbarmte sich Gott über Lea

und schenkte ihr einen Sohn,

den nannte sie RUBEN.

„Ich habe einen Sohn geboren!“, rief Lea.

„Gott hat mein Leid angesehen.

Nun wird mich mein Mann lieben.“29,31f

Danach wurde Lea erneut schwanger

und brachte noch einen Sohn zur Welt.

„Auch diesen Sohn“, sprach sie,

„hat Gott mir geschenkt.

Er hat gehört, dass ich ungeliebt bin.“

Und sie nannte ihn SIMEON.29,33

Und wieder wurde Lea schwanger

und brachte den dritten Sohn zur Welt.

„Nun habe ich meinem Mann

drei Söhne geboren“, sagte sich Lea.

„Nun wird er hoffentlich an mir hängen.“

Und sie nannte den dritten Sohn LEVI.29,34

Danach wurde Lea wieder schwanger

und brachte den vierten Sohn zur Welt.

„Nun will ich Gott danken“, sprach sie.

„Denn auch diesen Sohn

hat Gott mir geschenkt.“

Und sie nannte ihn JUDA.29,35

Danach schenkte Gott Lea

noch zwei weitere Söhne,

ISSACHAR und SEBULON

und auch eine Tochter,

DINA mit Namen.30,17ff

So wurde Lea in ihrem Leid getröstet.

Gott segnete sie und machte sie

zur Mutter des Volkes,

das Gott vor allen Völkern erwählt hat.

Noch weitere Söhne

wurden Jakob geschenkt.

Vier Söhne brachten die Mägde

der beiden Frauen zur Welt.

Und dies sind ihre Namen:

DAN, NAFTALI, GAD und ASSER.30,4ff

Aber Rahel hatte kein Kind.

Erst nach vielen Jahren

erbarmte sich Gott über sie

und schenkte auch ihr einen Sohn,

den nannte sie JOSEF.30,22ff

Dieser wurde der Liebling des Vaters,

weil er der Jüngste war

und der Sohn seiner geliebten Frau.37,3

Jahre später gebar Rahel

noch einen Sohn.

Aber seine Geburt war so schwer,

dass Rahel sie nicht überlebte.

Noch im Sterben

gab sie ihrem Sohn

den Namen BEN-ONI,

das heißt: Sohn meines Unglücks.

Doch Jakob nannte ihn BEN-JAMIN,

das heißt: Sohn des Glücks.

Denn er und sein Bruder Josef

waren Jakobs einziges Glück,

nachdem ihm Rahel genommen war.35,16ff

Dies sind die zwölf Söhne Jakobs,

die ihm Lea und Rahel

und seine zwei Nebenfrauen

geschenkt hatten.

Von diesen zwölf Söhnen

stammt das Volk Israel ab,

das Gott vor allen Völkern erwählt hat.

Jakobs Kindersegen ist ein sichtbares Zeichen, dass Gott mit ihm ist und sein Segen auf ihm ruht. Aber mit seinem Kindersegen bahnt sich bereits der nächste Konflikt zwischen den Söhnen Jakobs an (37ff), der sich schon in dem tragischen Konflikt zwischen den beiden Schwestern und in Leas verzweifeltem Werben um die Liebe Jakobs vorweg abzeichnet.

Neukirchener Bibel - Das Alte Testament

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