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XXVII
Como l’anima domanda aiuto
contra la battaglia de li sensi corporali

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Amor diletto,—Cristo beato,

de me desolato—agge pietanza.

Agge piatanza—de me peccatore,

che so stato en errore—longo tempo passato;

a gran deritto—ne vo a l’ardore,

ca te, Signore,—sí ho abandonato

per lo mondo tapino,—lo qual m’è venino,

e dato m’ha en pino—de pena abundanza.

Abundame dentro—la grande pena,

la qual me mena—l’amor del peccato;

l’alma dolente—a peccar s’enchina;

dev’esser serina,—or ha ’l volto scurato;

perché a lei non luce—la chiara luce

la quale adduce—la tua diritanza.

Ma s’io me voglio—ad te dirizare

e non peccare,—credo per certo

che da te luce—verrá speregiare

ch’allumenare—farrá lo mio petto;

ma so acecato—en un fondo scurato

nel qual m’ha menato—la mia cattivanza.

La mia cattivanza—l’alma ha menata

lá ’v’è predata—da tre nemici;

e lo piú forte—la tene abracciata

ed encatenata—e mostranse amici;

dánno ferite—nascoste e coprite,

le qual voi vedite—che me metton en erranza.

Crudelemente—m’hanno ferita

ed eschirnita—ed espogliata;

la mia potenza—veggio perita

perch’è ’nfragidita;—la piaga endurata

or briga tagliare—e poi medecare;

porraio sperare—che so en liberanza.

Ora m’aiuta—me liberare,

ch’io possa campare—dal falso Nemico;

fasse da lunga—a balestrare

ed assegnare—al cor ch’è pudico;

la man che me fere—non posso vedere;

tal cose patere—me dánno gravanza.

Gravame forte—lo balestrire

lo qual vol ferire—a l’alma polita;

fatto ha balestro—del mondo aversire

lo qual en bellire—me mostra sua vita;

per gli occhi me mette—al core sagette,

l’orecchie so aperte,—me recan turbanza.

Turbame ’l naso—che vol odorato,

la bocca assagiato—per dar conforto;

e lo pegiore—che per me sia stato,

lo qual m’ha guidato—ad uno mal porto,

se be’ gliei do mangiare,—me fa calciare,

de l’amesurare—sí fa lamentanza.

Lamentase el tatto—e dice:—Eo so oso

d’aver reposo—en mio delettare;

or lo m’hai tolto,—sarò rampognoso

e corroccioso—en mio vivitare;

s’allento lo frino—al corpo tapino,

so preso a l’oncino—de la tristanza.

Le Laude secondo la stampa fiorentina del 1490

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