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XXXVI
Como l’anima vestita de vertú passa a la gloria

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Anima che desideri—d’andare ad paradiso,

se tu non hai bel viso,—non ce porrai albergare.

Anima che desideri—de gire a la gran corte,

adórnate ed accónciate—che Dio t’apra le porte;

se tu non se’ ornata,—non troverai le scorte,

e sacci: poi la morte—non te porrai acconciare.

Se vòi volto bellissimo,—aggi fede formata;

la fede fa a l’anima—la faccia delicata,

la fede senza l’opera—è morta reputata;

fede viva, operata—aggi, se vòli andare.

La statura formosa—faratte la speranza;

ella a Dio conducete—che ’l sa far per usanza;

en ella corte è cognita—per longa costumanza,

la sua vera certanza—non te porrá fallare.

De caritate adórnate,—ch’ella te dá la vita,

e do’ ale compónete—per fare esta salita;

l’amor de Dio e ’l prossimo—che è vita compíta,

non ne serai schernita—se vai con tale amare.

De prudenzia adórnate,—anima, se vol salire;

ch’ella ha magisterio—ad saperte endrudire

d’andar composta e savia,—co se déi convenire

a sposa che déi gire—en gran corte ad estare.

Se tu nuda gíssece,—siri’ morta e confusa;

la iustizia vèstete—la sua veste gioiosa,

de margarite adórnate—che d’aconciare è osa;

órnate como sposa—che se va a maritare.

Anima, tu se’ debile—per far sí gran salita;

de fortetuden ármate—contra l’aversa ardita,

non te metta paura—questa vita finita,

ché ne guadagni vita—che non può mai finare.

De temperanza acónciate—per compir tuo viagio,

ella è magestra medeca—per sanar lo coragio;

en prosperitate umile,—che ’l sa far per usagio,

che facci esto passagio—co se convien de fare.

Alma, po’ che se’ ornata,—vestita de virtute,

sacci che da longa—le porte te so aprute

e molto grandi eserciti—scontra te so venute

e riècante salute—che te s’on da pigliare.

Poi che fedelitate—en te è resplendente,

gli patri santi envítanti—che si’ de la lor gente:

—Ben venga nostra cognita,—amica e parente,

dégiate esser placente—con noi de demorare.—

Puoi che de speranza—tu hai sí bello ornato,

gli profeti envítanti—che si’ de loro stato:

—Vien’ con noi, bellissima,—al nostro gloriato,

che è sí smesurato—noi te porram contare.—

Puoi che de caritate—tu porti el vestimento,

gli apostoli t’envitano—che si’ de lor convento:

—Vien’ con noi, bellissima,—gusta ’l delettamento,

ca lo suo piacemento—non se può ’maginare.—

Puoi che de prudenza—tu porti l’ornatura,

gli dottori t’envitano—che porti lor figura:

—Una avemo regola,—una è la pagatura,

la nostra envitatura—non se de’ renunzare.—

Puoi che vai ornata,—anima, de forteza,

gli martiri t’envitano—a lor piacevoleza:

—Vien’ con noi a vedere—la divina belleza

che te dará alegreza—qual non se può stimare.—

Puoi che se’ ornata,—alma, de temperanza,

gli confessori e vergene—te fon grande envitanza:

—Vien’ con noi, bellissima,—ad nostra congreganza

e gusta l’abondanza—del nostro gaudiare.—

Puoi che de iustizia—porti gli suoi ornate,

gli prelati envítanti—a lor societate:

—Vien’ con noi, bellissima,—a la gran dignitate,

veder la maiestate—che ne degnò salvare.—

Alma, se tu pensi—nel gaudio beato,

non te serrá graveza—guardarte da peccato;

osserverai la legge—che Dio t’ha comandato,

serai remunerato—con i santi a redetare.

Non t’encresca, anima,—a far qui penetenza

ché tutte le virtute—con lei on convenenza;

se tu qui non la fai,—oderai la sentenza,

anderai en perdenza—nel fuoco a tormentare.

Le Laude secondo la stampa fiorentina del 1490

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