Читать книгу Terapia de la posesión espiritual - José Luis Cabouli - Страница 16

Aunque hablemos de la posesión como uno de los efectos que las almas perdidas provocan en las personas vivas, debemos tener claro que no existe la posesión real del cuerpo físico. Nadie se mete en el cuerpo de otra persona aunque esta pueda ser la sensación aparente. Lo que puede llegar a ocurrir, en los casos más graves, es que el alma perdida controle la mente y la voluntad de una persona. Es entonces cuando puede parecer que el sujeto está poseído, pero lo que en realidad está sucediendo es que su conciencia ha quedado desplazada debido a la fuerza psíquica de la entidad invasora y, en lugar de la persona, se está manifestando otra conciencia. Cuando la persona vuelve a la consciencia de sí misma no tiene recuerdo de lo que ha acontecido. Para quien observa el fenómeno, la impresión es como si el individuo estuviese poseído realmente, pero una entidad espiritual no necesita meterse dentro del cuerpo de una persona para influenciarla. Le basta con adherirse al campo vibratorio de ésta. Pero además, el alma perdida tampoco necesita estar presente en su forma completa para ejercer su influencia. Es suficiente con que un fragmento de energía del alma perdida entre en el campo vibratorio de una persona para provocar trastornos en ésta. Esto explicaría por qué una misma alma perdida puede actuar sobre varias personas al mismo tiempo o por qué el bisabuelo de Ramiro se encontró con su hijo que estaba en la Luz, siendo que una parte de éste todavía estaba junto a su nieto.

Parece ser que luego de desprenderse del cuerpo hay una parte del alma que alcanza la Luz, al tiempo que pueden quedar fragmentos de su energía atrapados en el cuerpo físico o en la atmósfera terrestre. De alguna manera esto es lo que ocurre cuando tiene lugar la pérdida del alma. Una parte se separa mientras la persona sigue viva con el resto de su energía.

La cabalá enseña que al morir se desprenden tres niveles de energía diferentes del alma. El primero en partir es la Neshamá, el alma propiamente dicha. A los treinta días se va el Rúaj, espíritu o soplo y, al año aproximadamente, se retira el Nefesh, que es el nivel inferior de la energía o energía animal. De modo que una parte del alma puede estar aquí todavía, interactuando y sujeta al plano físico, mientras la parte superior se encuentra en otro plano de existencia o en otra realidad.

En su definición de fantasma, Joan Grant explica en forma insuperable este fenómeno:

“Un fantasma es un fragmento disociado de una personalidad que se ha separado del resto y permanece prisionera en un presente eterno mientras que los componentes integrados continúan su proceso normal de evolución.”

Según la definición de Joan Grant, un alma perdida es un fragmento de energía que se ha separado de su principio superior mientras éste sigue su evolución. Digamos de paso que un fantasma es un alma perdida, sólo que la tradición lo asocia restringido o anclado más a un sitio que a una persona.

De modo tal que es posible que una persona esté encarnada en su cuerpo físico mientras parte de la energía de su alma todavía está atrapada en otra realidad. De hecho, un aspecto importante del trabajo terapéutico con la TVP consiste en recuperar e integrar esos fragmentos de energía que han quedado atrapados en experiencias traumáticas de vidas pasadas.

Ahora bien, un fragmento de un alma conserva todas las propiedades y memoria de la personalidad de la cual se disoció, pues se comporta en forma análoga a un holograma donde un trozo contiene la totalidad de la información de la unidad original. Esto significa que ese fragmento disociado del alma conserva no sólo la memoria, sino también las emociones, temores, creencias e inclinaciones de la personalidad de la cual proviene, actuando y comportándose como si fuera ésta misma.

La bioelectrografía (Beg) nos ha ayudado mucho a comprender el accionar de las almas perdidas. En una Beg, lo que constituye la energía de un alma perdida puede identificarse como una partícula diferente del campo bioeléctrico de una persona por lo cual se las denomina partículas o energías intrusas o transdimensionales. Raúl Torres prefiere el término campo interferente, ya que estas partículas intrusas generan su propio campo de energía, lo que a su vez implica que tienen su propio campo gravitatorio. Por efecto gravitacional, estas partículas pueden atraer hacia su campo de influencia a otras partículas foráneas, lo que explicaría por qué, una vez que un alma perdida ha invadido el aura de una persona, facilita el ingreso de nuevas entidades.

Cuando estas partículas o energías intrusas están presentes en el aura de una persona, alteran visiblemente el registro de su campo bioeléctrico. No sólo eso, sino que, además, absorben energía vital como si se alimentaran directamente del campo vibratorio de la persona en la que habitan. Incluso pueden tomar energía de la persona aunque se encuentren fuera del campo vibratorio de ésta. De modo que toda energía intrusa, sea lo que sea, sea quien sea, es como un parásito que se alimenta de la energía que encuentra en el campo bioeléctrico de un ser vivo. Esto se manifiesta clínicamente como falta de energía y cansancio o fatiga crónica. Lisa y llanamente se trata de vampiros energéticos. Al mismo tiempo, la interferencia que provocan se traduce en un sinnúmero de síntomas físicos, mentales y emocionales en la persona afectada. Así es como son capaces de influir en los pensamientos y conductas de la persona en cuyo campo energético se han localizado. De modo entonces que, en lugar de un espíritu que posesiona, tenemos una partícula o un campo de energía intruso o interferente que provoca alteraciones energéticas en el campo vibratorio de la persona involucrada.

Raúl Torres diseñó un experimento básico y sencillo en el que se puede comprobar la alteración que se produce en un campo magnético al ser interferido por otro campo de propiedades similares. La prueba consiste en recortar una silueta humana en una lámina de material magnético y colocarla sobre un vidrio transparente. Luego se cubre la superficie de la figura con limadura de hierro la cual adoptará una disposición determinada. Acto seguido, debajo del vidrio, se coloca un trozo pequeño de metal imantado en un punto del contorno de la silueta. En forma inmediata se puede observar la alteración que se produce en la disposición original de la limadura de hierro en la zona afectada por este segundo campo magnético. Este segundo campo tiene la particularidad de modificar el campo magnético original, produciendo un nuevo campo que Raúl Torres denomina campo interferente. Como resultado final veremos que la silueta fue alterada en su contorno inicial por la acción de un agente externo.

Las almas perdidas y cualquier energía intrusa se comportan de forma similar al campo magnético interferente del experimento de Raúl Torres, alterando el patrón vibratorio original del campo bioeléctrico de la persona viva. Esta alteración en el campo vibratorio se manifiesta en la esfera física y psíquica en forma de síntomas y efectos que pasaremos a considerar inmediatamente.