Читать книгу Очарованный странник Вселенной - - Страница 12

Но болезнь легких прогрессировала очень быстро. Развилась открытая форма туберкулеза. В России показатели инфекционных заболеваний (в том числе туберкулеза) в то время приняли угрожающий характер. Умирал каждый третий. [12] (Антибиотики еще не были изобретены).

Состояние здоровья Виктора быстро ухудшалось. Он уже не мог работать. Спасение пришло из Сибири. Старший брат Адриан Тихонович жил и работал бухгалтером в Иркутске. (Иркутск в то время был центром Монголо-Бурятской автономной области).

Со второй половины 19 века по 30е годы 20 века в этих местах был расцвет бурятского буддизма. Достаточно сказать, что тогда было 48 действующих дацанов – (аналог христианских монастырей), 16 тысяч лам (священнослужителей). Среди них были весьма высокообразованные лекари. Они много лет изучали тибетскую медицину в Тибетских монастырях Индии и Тибета. [16] У жителей Иркутска бурятские лекари имели большой авторитет. С таким лекарем договорился Адриан Тихонович о приезде к нему больного брата. [1]

Стали готовиться в дальнюю дорогу. Виктора в сопровождении брата Юрия и мамы Натальи Владимировны повезли в Иркутск, на носилках внесли в вагон поезда. Ехали долго, боялись, что не довезут живым. Трудно представить состояние Виктора Тихоновича перед встречей с лекарем. Он ведь может отказаться лечить туберкулез на такой стадии. Это означало бы смертный приговор. При встрече бурятский лекарь провел диагностику по пульсу, по радужной оболочке глаз и другим признакам. После этого выдал несколько коричневых шариков. Это классическое тибетское лекарство. Состоит из трав, кореньев, минералов. Приказал принимать строго по указанию. «Придешь через неделю. Тогда скажу – возьмусь ли я тебя лечить» – так сказал лекарь. Эта неделя была, наверное, одной из самых тяжелых в жизни будущего художника.

Необходимо сказать, что бурятские лекари – знатоки тибетской медицины, были весьма успешны. Вылечивали гепатит, тиф, удаляли катаракту. У них лечились даже байкальские староверы, которые категорически не признавали государственную медицину. [17] Через неделю смертный приговор был отменен, кровохарканье заметно уменьшилось. Лекарь сказал, что будет лечить Виктора. Лечил он больного коричневыми шариками и жиром рыбы голомянки.

Голомянка является удивительной рыбой. Обитает только в Байкале. Живородящая, прозрачная. Сквозь неё можно читать текст. Состоит больше, чем наполовину из какого-то особого жира. Выловить ее невозможно, так как она глубоководная. На этой глубине вода Байкала имеет особую структуру и уникальный состав. Ученые предполагают, что эта вода древнего Байкала. Добывают жир из рыбок, выброшенных на берег штормом. Жир вытапливают и продают или в аптеки или китайцам. (Также и в наше время). Полгода жил Виктор в Иркутске. Можно предположить каким доверием и интересом проникся излечившийся Виктор к буддийской медицине.

Рис. 13. Голомянка

Тибетская медицина основана на системном подходе к человеку. Человек – это совокупность тел: физического, чувственного и ментального, по которым непрерывно циркулирует особая энергия. Первейшую роль играет сознание человека. Буддизм – это не религия в общепринятом понимании, это наука о сознании, путях управления сознанием. Этой науке 2500 лет. В конце 20 века, но особенно с начала 21 века западная наука обратилась к буддийской древней науке. Россия также участвует в этом повороте на Восток. Российский академик В. В. Медведев, сын Н. Бехтеревой, создал три научных центра в буддийских монастырях Индии и Непала. Впервые в истории науки западные ученые изучают глубокие медитации с использованием современных методов. В. В. Медведевым получены первые доказательства существования тонкого сознания вне тела буддийского монаха. [12, 62].

Зададимся вопросом – как повлияло исцеление от смертельной болезни с помощью тибетского целителя на духовную жизнь Виктора Тихоновича?

1. Встреча с иной культурой и мировоззрением. Тибетская медицина, буддийская философия, особое отношение к жизни и смерти – все это открыло новые горизонты, иные пути исцеления. Возникло глубокое почтение и интерес к философии и культуре Востока.

2. Когда врачи не дают надежды, а ты возвращаешься к жизни – ты воспринимаешь это как чудо. Это рождает особую чуткость к тайне бытия.

3. Чудо возвращения к жизни рождает ощущение внутренней свободы, страх смерти преодолен. Это дает смелость переступать границы бытия. 4. Преодоление смертельной болезни может быть началом нового духовного пути.

Когда Виктор пришел на работу на завод «Каучук», сотрудники отдела сбежались посмотреть на «воскресшего больного». Еще больше были поражены врачи туберкулезного диспансера. По рекомендации целителя Виктор еще раз приезжал к нему, в 1926 году. [1]