Читать книгу Очарованный странник Вселенной - - Страница 15

1920-е годы – период, когда в советской России заявляли о себе и стремительно сменяли друг друга многочисленные объединения художников: «Зорвед», «Конструктивисты», «Маковец» и десятки других. [11]

Группа «Зорвед» (1923–1932, Петроград) была создана Михаилом Матюшиным. Суть направления заключалась в том, что художник должен овладеть «расширенным смотрением». Это достигается особенными тренировками, общением с природой и медитациями. Цель, однако, не была полностью достигнута. Издан справочник «Справочник по цвету. Закономерности изменяемости цветовых сочетаний», (автор М. Матюшин), который до сих пор пользуется спросом у дизайнеров. На основе этих концепций в Коломне работает Музей органической культуры, где хранится большая коллекция картин «Амаравеллы», подаренная Ю. В. Линником, собирателем и исследователем этой группы художников.

«Рабочая группа конструктивистов Инхука» (1921–1922) была создана при Институте художественной культуры (ИНХУК) Александром Родченко. Основное направление – поиск целесообразных и функциональных художественных форм, способных послужить общественному переустройству. Искусство конструктивизма стремительно распространялось на все сферы жизни, включая архитектуру, дизайн и промышленность, формируя новый визуальный язык эпохи.

Объединение «Маковец» (1921–1927) было основано Василием Чекрыгиным. Из «Манифеста» группы – «Искусство должно быть одухотворенным…» Участники были увлечены религиозной и философской тематикой, сотрудничали с философом и богословом отцом Павлом Флоренским. Название «Маковец» связано с холмом, на котором построена Троице-Сергиева Лавра – символ духовного наследия России.

К Отцу Павлу Флоренскому и художнику В. Чекрыгину у меня особенное отношение. Мне посчастливилось побывать на вечере, посвященном открытию имени Павла Флоренского, в 1989 году в Центральном Доме литераторов. Конная милиция и толпы людей, желающих попасть на этот вечер. Выступали – о. А. Мень, П. В. Флоренский, Д. С. Лихачев и др. Впервые были представлены некоторые труды Отца Павла Флоренского. Все присутствующие были потрясены грандиозностью личности Флоренского. Какого гения загубили! (Расстрелян в 1937 г). (Полностью реабилитирован).

В моем первом письме Марии Филипповне (1999 г) я задала ей вопрос: как понимать живопись Виктора Черноволенко? Она ответила – читайте Павла Флоренского. [6]

О Чекрыгине (1897–1922). Я не помню, в каком году я побывала на выставке В. Чекрыгина и была поражена высочайшим мастерством художника. Как можно на маленьком листе бумаги углем изобразить картины, наполненные глубочайшим смыслом? Одна картина мне запомнилась – «Переселение человека на звезды», 1922 год. В колоколе, как у водолазов, человек летит к звездам. Василий Чекрыгин был последователем родоначальника русского космизма Николая Федорова (1829–1903), настоящая фамилия которого – Гагарин. Вот где мистика! Первый космонавт в истории и первый философ, который обосновал необходимость полета в Космос, имели одинаковые фамилии! «Философия общего дела» (1906–1913) Н. Федорова ошеломила русское общество. Самое главное – Н. Федоров был Учителем К. Циолковского. С него начиналась космическая эра в истории человечества.

Рис. 17. Чекрыгин В. Н. «Переселение человека на звезды» 1922 г. Архив Музея Федорова – nffedorov.ru

Наиболее близкой по художественному мировоззрению к объединению «Маковец» была тогда малоизвестная группа художников «Амаравелла». Именно туда в 1927 году привел Виктора Черноволенко его друг по театральному увлечению – Сергей Иванович Шиголев. Рассмотрим историю зарождения и развития этой группы художников.