Читать книгу Всадник на слепом коне. Буддийская психология в форме истории: путь из внутреннего ада к тихому, настоящему счастью - - Страница 15

На третий день ретрита Александр был уверен, что сходит с ума.

Это началось с простого задания: сидеть в зале вместе с сотней монахов, наблюдать дыхание, ничего больше. Воздух входит, воздух выходит. Вдох, выдох. В древних буддийских текстах это называлось Анапанасати – «памятование о дыхании» – самая простая, самая фундаментальная практика, которую давали даже детям.

Но на шестой минуте медитации его ум начал скакать, как заяц, спасаясь от волков.

Сначала – мысли о пациентах. Почему он бросил их? Не умрёт ли кто-то, потому что его нет? На десятой минуте его уже мучил стыд. На пятнадцатой – паника. Не паралич ли вот-вот начнется? Не инсульт ли? Сердце – оно нормально бьётся, правда? Пульс странный. Какой-то неровный. Нужна ЭКГ.

На двадцатой минуте телу стало жарко, потом холодно. Мышцы напряглись. Челюсть сжалась так сильно, что заболели зубы.

Когда раздался сигнал конца медитации – звук колокольчика, который должен был обозначать спасение, – Александр почти ползком выбрался из зала.

Во дворе, опираясь на холодный камень, он попытался взять себя в руки. Он же врач! Он знает физиологию! Адреналин, норадреналин, активация симпатической нервной системы. Это не опасно, это просто реакция. Надо просто… дышать глубже. Считать до четырёх на вдохе, до четырёх на выдохе, до четырёх на задержке.

Он считал. Ничего не помогало.

Это повторилось в течение следующих четырёх дней.

День 1: медитация → паника → отчаяние.

День 2: медитация → паника → чувство вины.

День 3: медитация → паника → ненависть к себе.

День 4: медитация → паника → убеждение, что весь этот путь – ошибка.

Он пришёл к Тензину в конце четвёртого дня, и его глаза были безумны.

– Это не работает, – сказал он. – Нет, неправда, это работает. Это работает против меня. Может, мне не подходит буддизм? Может, мне просто нужны хорошие анксиолитики?

Тензин слушал, не перебивая, подпирая щёку ладонью. Потом задал один вопрос:

– Ты помнишь, как жил на скорой?

– Конечно.

– Спал когда-нибудь? Или всегда ждал вызова?

Александр помолчал.

– Спал на вызовах иногда. Наполовину. Ухом слушал диспетчера.

– И после пятилетки такого сна, – спокойно произнёс Тензин, – ты сидишь тихо в темноте, без вызовов, без клиентов, без срочности. И ум говорит: «Стоп. Это опасно. Скоро что-нибудь случится. Нужно быть начеку». Да?

– Да, – выдохнул Александр.

Тензин встал и подошёл к полке, где лежали несколько древних книг, скреплённых красной лентой. Достал одну и открыл на нужной странице, будто знал её наизусть.

– Это писания Атиши, великого учителя из Индии, который пришёл в Тибет тысячу лет назад. Он говорит: «Когда ум исцеляется от ран, он вначале болит сильнее, чем во время болезни. Это не отказ лекарства. Это его правильная работа». – Тензин посмотрел на Александра. – Твой ум не сходит с ума. Он просто вспоминает о боли, которую прятал под суетой.