Читать книгу Всадник на слепом коне. Буддийская психология в форме истории: путь из внутреннего ада к тихому, настоящему счастью - - Страница 9

– Ты говорил, – продолжил Тензин, – что ты клинический психолог. Значит, ты много копал.

– Да, – кивнул Александр. – Психоанализ, психодинамические подходы, работа с травмой… Я проходил личную терапию. Долго.

– И где ты копал? – не отставал монах. – В прошлом?

– Да, в основном. Детство, отношения с родителями, вытесненные конфликты.

– И что ты нашел?

Александр вздохнул.

– Логичные объяснения. Много связей. Много понимания. Но…

– Но легче не стало, – закончила за него фразу Тензин.

Александр кивнул.

– Очень хорошо, – удовлетворенно заключил монах. – Значит, ты честный человек. Многие говорят: «Мне стало легче», потому что боятся признать, что столько лет копали в землю и не нашли воду.

Он на мгновение умолк, будто прислушиваясь к чему-то внутри.

– Психоанализ, – задумчиво произнёс Тензин, – похож на человека, который видит в поле большое дерево и говорит: «Скоро оно упадет. Нужно узнать, почему оно выросло таким». И он начинает копать вокруг корней, искать камни, старые кости, заржавевший металл. Всё это, конечно, интересно. Можно даже написать книгу: «Почему дерево стало кривым».

Александр невольно усмехнулся.

– А буддизм? – спросил он.

– Буддизм смотрит на это дерево и говорит: «Интересная форма. Но главное – тень, которую оно дает прямо сейчас, и плоды, которые оно приносит. Если плоды горькие – не так важно, почему именно оно согнулось. Важно – что ты будешь делать с этими плодами теперь».

Он сделал небольшой жест рукой, будто отбрасывая в сторону невидимую пыль.

– Вы называете это «прошлое». Мы называем это карма. Не наказание, – он поднял палец, – а просто привычка. Поток причин и следствий, который ты сам запустил когда-то, а теперь вкусишь его результаты. Психоанализ говорит: «Давай разложим по полочкам всё, что было». Карма говорит: «Смотри, что ты делаешь сейчас, потому что именно сейчас ты снова плетешь ниточку своей судьбы».

– Но без понимания прошлого… – начал Александр.

– …ты не узнаешь, где ты научился страдать так изящно? – добродушно перебил его Тензин. – Да, да, иногда это полезно. Но ты же не живешь в музее, верно?

Он наклонился ближе:

– Скажи, Александр. Когда твой отец умер у тебя на глазах – ты думал о своём детстве?

Сердце болезненно дернулось.

– Нет, – тихо ответил Александр.

– А о чем ты думал?

Он вспомнил запах – смесь лекарств, пота и мокрого снега. Вспомнил странную лёгкость рук отца, когда перекладывал его на каталку. Вспомнил, как говорил время смерти, глядя в часы, чтобы не смотреть в глаза матери.

– Я… думал о том, что всё, – выдавил он. – Что сделать больше нечего.

– Вот, – мягко сказал Тензин. – Это мысли настоящего момента. Умирание – это всегда сейчас. Страдание – это всегда сейчас. Мы не лечим людей от «их прошлого». Мы учим их не создавать новое страдание каждую секунду.

Он откинулся назад, снова прикрыл глаза и, казалось, улыбался кому-то за спиной Александра.

– Ты много лет работал с чужой болью, – продолжил он. – Как хороший слуга, который всё время носит чужие тяжести. И ты решил, что твоя работа – таскать. Психоанализ говорит: «Давай узнаем, почему ты стал слугой». Карма говорит: «Давай посмотрим, как ты каждый день снова соглашаешься поднимать то, что тебе не принадлежит».