Читать книгу Õhtumaa allakäik. I köide: kuju ja tegelikkus (AER) - Oswald Spengler - Страница 7

SISUKORD

Оглавление

EESSÕNA 13

EESSÕNA 1. KÖITELE 16

SISSEJUHATUS

Selle teose ülesanne 19

Maailma-ajaloo morfoloogia kui uus filosoofia 23

Kelle jaoks on ajalugu? 26

Antiik ja India 28

Muumia ja surnute põletamine 33

Maailma-ajaloo vorm ja tavapärane jaotus (vana-aeg – keskaeg – uus-aeg) 37

Niisuguse skeemi päritolu 40

Tema ammendumine 45

LääneEuroopa ei ole maailma keskpunkt 47

Vaid Goethe meetod on ajalooline 50

Meie ja roomlased 53

Nietzsche ja Mommsen 55

Tsivilisatsiooni probleem 60

Imperialism kui lõppfaas 68

Teose põhi-idee möödapääsmatu tähendus 72

Maailma-ajaloo morfoloogia suhe nüüdisfilosoofiaga 75

Filosoofia viimane ülesanne 81

Teose saamisloost 83

Esimene peatükk: ARVUDE TÄHENDUSEST

Põhimõisted 90

Arv kui piiriseade märk 96

Igal kultuuril on oma matemaatika 99

Antiikne arv kui suurus 105

Aristarchose maailmapilt 113

Diophantos ja araabiaarv 117

Õhtumaine arv kui funktsioon 123

Maailmahirm ja maailmaigatsus 129

Geomeetria ja aritmeetika 133

Klassikalised piiriprobleemid 139

Nägemismeele piiri ületamine. Sümboolsed ruumimaailmad 142

Viimased võimalused 145

Teine peatükk: MAAILMA-AJALOO PROBLEEM

I. Füsiognoomika ja süstemaatika

Koperniklik meetod 148

Ajalugu ja loodus 150

Kuju ja seadus 154

Füsiognoomika ja süstemaatika 158

Kultuurid kui organismid 164

Sisevorm, tempo, kestus 170

Homoloogsed nähtused 174

Sündmuste “sünkroonsus” 175

II. Saatuseidee ja põhjuslikkuse printsiip

Orgaaniline ja anorgaaniline loogika 177

Aeg ja saatus, ruum ja põhjuslikkus 180

Aja probleem 183

Aeg kui ruumi vastandmõiste 191

Ajasümbolid (traagika, ajamõõtmine, matusekombed) 194

Hool ja mure (armuelu, riik, majandamise stiil) 203

Saatus ja juhus 207

Juhus ja põhjus 211

Juhus ja oleluse stiil 214

Anonüümsed ja isikulised epohhid 222

Tulevikusuund ja minevikupilt 227

Kas on olemas ajalooteadust? 228

Uus küsimuseasetus 236

Kolmas peatükk: MAKROKOSMOS

I. Maailmapildi sümboolsus ja ruumiprobleem

Makrokosmos kui hingega seotud sümbolite kogum 238

Ruum ja surm 242

Alles Vergängliche ist nur ein Gleichnis 245

Ruumiprobleem: üksnes sügavus loob ruumi 247

Ruumi sügavus kui aeg 250

Maailmakäsituse sünd kultuuri algsümbolist 253

Antiikne ja õhtumaine algsümbol 255

II. Apollooniline, faustiline, maagiline hing

Algsümbol, arhitektuur ja jumalate maailm 262

Egiptuseja hiina algsümbol 270

Kunsti väljenduskeel: ornamentika või matkimine 274

Ornament ja varane arhitektuur 280

Akna arhitektuur 285

Suurejooneline stiil 287

Stiiliaja-lugu kui organism 293

Araabia stiili ajaloost 297

Kunsti-tehnika psühholoogia 306

Neljas peatükk: MUUSIKA JA PLASTIKA

I. Kujutavad kunstid

Muusika kui kujutav kunst 310

Kunsti liigendamine saab olla ainult ajalooline 312

Kunstiliigi valimine kui kõrgema korrastusastmega entiteedi väljendusvahend 314

Apollooniline ja faustiline kunstide rühm 316

Õhtumaise muusika arenguastmed 322

Renessanss kui gootikat (muusikat) vastustav liikumine 328

Baroki iseloom 337

Aiakunst 339

Värvide sümboolika. Läheduse ja kauguse värvid 346

Kuldpõhi ja ateljeepruun 350

Paatina 357

II. Akt ja portree

Erinevad võimalused inimese kujutamiseks 360

Portree, patukahetsuse sakrament, grammatiline isik 365

Antiiksete raidkujude pead 368

Laste ja naiste kujutamine 371

Helleeniline ja hellenistlik inimkujutis 373

Barokkportree 376

Leonardo, Raffael ja Michelangelo kui renessansi ületajad 382

Instrumentaalmuusika võit õlimaali üle vastabümarplastika võidule fresko üle 392

Impressionism 398

Pergamon ja Bayreuth: kunsti lõpp 406

Viies peatükk: HINGEPILT JA ELUTUNNE

I. Hinge vormist

Ettekujutus hingest kui maailmapildi funktsioon 414

Psühholoogia kui füüsika vastand 417

Apollooniline, maagiline, faustiline hingepilt 419

“Tahe” gooti “hingeruumis” 427

“Sisim mütoloogia” 432

Tahe ja iseloom 436

Antiiktragöödia esitleb hoiakut, faustiline karakterit 441

Lavapildi sümboolika 448

Päeva- ja öökunst 451

Rahvalikkus ja esoteerika 454

Astronoomiline taust 460

Geograafiline silmapiir 463

II. Budism, stoitsism, sotsialism

Puht-dünaamiline faustiline moraal 470

Igal kultuuril on omaenese moraalivorm 475

Hoiaku ja tahte moraal 478

Buddha, Sokrates, Rousseau kui algava tsivilisatsiooni eestkõnelejad 485

Traagiline ja plebeiline moraal 489

Kultuuri hingeline kustumine, irreligioon, nihilism 492

Eetiline sotsialism 500

Kõigi kultuuride filosoofia ajaloo sarnane ehitus 505

Õhtumaise tsivilisatsiooni filosoofia 509

Kuues peatükk: FAUSTILINE JA APOLLOONILINE LOODUSETUNNETUS

Teooria kui müüt 522

Iga loodusteadus sõltub eelnenud religioonist 527

Staatika, alkeemia, dünaamika kui kolme kultuuri teooriad 529

Aatomiteooriad 533

Liikumise probleemi lahendamatus 538

Põhjusliku sündmuse ja kogemuse stiil 543

Jumalatunne ja loodusetunnetus 548

Suur müüt 555

Antiiksed, maagilised ja faustilised nuumenid 560

Ateism 568

Faustiline füüsika kui jõu dogma 575

Tema teoreetilise (mitte tehnilise) arengu piirid 582

Dünaamika enesehävitus: ajalooliste kujutluste sissetung 587

Teooria lahustub morfoloogiliste suguluste süsteemiks 592

MÄRKUSED 599

AJALOOSÜNDMUSTE TABELID 634

NIMELOEND 646

Õhtumaa allakäik. I köide: kuju ja tegelikkus (AER)

Подняться наверх