Читать книгу Cartas de las heroínas. Ibis. - Ovidio - Страница 18

²⁵ Esta segunda epístola está motivada por el abandono de Demofonte, ateniense, hijo de Teseo y de Fedra, que a su regreso de Troya fue víctima de tempestades que le hicieron llegar a Tracia, donde lo acogió el rey Licurgo, de cuya hija, Filis, se convierte en amante. Demofonte la abandona al regresar a Atenas.

JACOBSON (Ovid’s Heroides ..., págs. 58-75) revisa las pocas fuentes del mito Demofonte-Filis y en su análisis de la elegía sostiene que Ovidio se propone hacer al personaje de Filis, amante generosa y enamorada ingenua, más simpático al lector de lo que había sido en la tradición. Lo más valioso de su análisis es la convincente comparación (verbal y literaria) de esta historia con la virgiliana del suicidio por amor en la historia de Dido y Eneas. En cuanto a la composición, JACOBSON la fundamenta en el motivo literario de la paradoja (págs. 66 y sigs.). Se estructura así (sigo en parte a OPPEL , Ovids Heroides ..., págs. 10-11): 1-6 motivo de su carta; 7-26 narratio: sus anhelos; 27-86 ¿mi amor es culpa o mérito? (con digressio sobre Ariadna y Teseo, vv. 75-78, y comparatio de Ariadna y Filis, vv. 79-85); 87-102 esperanzas y realidad con narratio de la despedida (91-98); 103-120 queja de infidelidad con narratio de su historia de amor (107-120); 121-130 vuelta a la realidad: narratio de su desgracia y ansiedad; 131-148 suicidio como alternativa.

²⁶ Lenguaje judicial: aquí queror, pacta en el v. 4, querela , v. 8; scelerate , v. 17 y 29; queror , v. 26; quid feci , v. 27; crimine , v. 28, etc. Véase E. J. KENNEY , «Liebe als juristisches Problem», Philologus 111 (1967), 212-232; y del mismo, «Ovid and the Law», Yale Class. Studies 21 (1969), 241-263, referido especialmente a los poemas XX y XXI.

²⁷ Spes quoque lenta fuit , cf. nota a 1, 1.

²⁸ Verso difícil, quizá corrupto. Son plausibles otros textos, como por ej. el de MERKEL invita nunc es amante nocens: «eres culpable sin que tu amante lo quiera» (sigo a SHOWERMAN -GOOLD , pág. 21).

²⁹ La espuma del mar bravío, también la que produce el barco al naufragar, y las canas del anciano mar.

³⁰ Fidus amor : ella sí respeta el foedus amoris o pacto de amor de los enamorados, mientras él lo incumple.

³¹ Lentus abes , cf. nota a 1, 1.

³² Cf. nota al verso 21.

³³ Sigo la interpretación de SHOWERMAN -GOOLD , pág. 23; el sentido se completa en el v. 30.

³⁴ Su delito (scelus ) es haber acogido a un delincuente (scelerate) .

³⁵ El Amor.

³⁶ Neptuno.

³⁷ Ceres Eleusina.

³⁸ Cambio la puntuación de DÖRRIE (el paréntesis es mío): Credidimus lacrimis. An et hae simulare docentur? (DÖRRIE ).

³⁹ Los del juramento, vv. 31-42.

⁴⁰ La estatua de Teseo, hijo de Egeo, con una inscripción que recoge el catálogo de sus hazañas (aretalogía ): Escirón, Procrustes y Sinis, tres malhechores a los que ajustició; su hazaña más conocida fue vencer y matar al Minotauro; obras suyas fueron también la guerra contra Tebas, la muerte de los Centauros (bimembres ), y el asalto a la mansión del dios de los infiernos (aquí el dios negro), Plutón. Todo ello es lo que se menciona a continuación.

⁴¹ Ariadna, abandonada por Teseo.

⁴² Baco, cuyo carro estaba tirado por tigres.

⁴³ Tópico de la elegía epistolar ovidiana, cf. Pont . I 7, 1-6. Cambio el signo de admiración de DÖRRIE (v. 106) al verso 116.

⁴⁴ Padre de Filis, rey de Tracia.

⁴⁵ Cui mea uirginitas auibus libata sinistris . Interpreto el dativo como agente, con la misma intención que el fallaci manu que sigue.

⁴⁶ Brevibus ... colubris , las serpientes pequeñas, por ej. las víboras, que no suelen superar el medio metro, se creían más venenosas que las grandes, cf. HORAC ., Epod . V 15. Tisífone y Alecto son dos de las Furias.

⁴⁷ Por contraposición a las antorchas nupciales.

⁴⁸ Las velas son sus dioses, porque llevan a su dios, Demofonte.

⁴⁹ Observa JACOBSON , Ovid’s Heroides ..., págs. 64-65, que éste y el de Dido (7, 197-198) son los dos únicos epigramas que se autocompusieron las heroínas de Ovidio, y no lo considera casual, sino demostración de que Ovidio relaciona a ambos personajes entre sí (págs. 60 ss.).