Читать книгу Cartas de las heroínas. Ibis. - Ovidio - Страница 22
Оглавление76 Carta de declaración. Hipólito era el hijo de Teseo y de la amazona Hipólita. Lo amó su madrastra Fedra, a la que él, célibe y seguidor de Diana, no correspondió. Fedra, desdeñada, provocó su muerte. Sobre el tratamiento del material (en este caso proveniente de la tragedia) por Ovidio en las Heroides véase el breve pero atinado análisis de KENNEY (Literatura latina ..., págs. 127-128), donde compara la Fedra de Ovidio con la de Eurípides. KENNEY hace derivar esta recreación de la primera Fedra de Eurípides, que causó consternación por presentar a Fedra como una impúdica. Un análisis anterior de la elegía en JACOBSON , Ovid’s Heroides ..., págs. 142-158.
El uso de la carta de amor en las intrigas contemporáneas está atestiguado en Ars I 455-486, III 469-498, 619-630.
La disposición es la siguiente (sigo en parte a OPPEL , Ovids Heroides ..., pág. 12): 1-10 introducción y motivo de la carta; 11-34 justificación de su amor; 35-52 síntomas de ese amor; 53-66 la fatalidad de su amor se debe al destino de su familia; 67-84 narratio : cómo nació el amor y retrato de Hipólito; 85-164 suasoria : argumentos a favor de que corresponda al amor; 165-176 súplica final.
77 Hipólito es hijo de la amazona Hipólita.
78 ¿Sentencia general o referencia concreta a Teseo, esposo de Fedra, y la posibilidad de que intercepte la nota?
79 Primer Amor en minúscula y segundo en mayúscula en DÖRRIE .
80 Sometidas a las cadenas, aquí metáfora proveniente del triumphus Amoris ; dentro del tópico más general del amor como seruitium .
81 Pide que Amor use sus dos armas, la antorcha y las flechas.
82 Vulnus caecum es la herida que causa un golpe sin rasgaduras ni sangre, la «llaga secreta» (SOCAS ).
83 Metáforas de la pérdida de la virginidad. La primera fruta de un huerto, la primera flor de un jardín, cuando todavía se puede elegir la más hermosa. Aquí referido al primer adulterio.
84 Juego de palabras: Ovidio usa la palabra candor que es la blancura esplendente (de ahí que se aplique a la bondad) manchada por una caída, el incesto, ya que Fedra era madrastra de Hipólito. Y ésta es la mancha desusada, porque no es frecuente.
85 Versos 37-50: motivo de la caza. Proviene de EURÍPIDES , Hipólito 215-222, aquí transformado en mero elemento del obsequium elegíaco, o entrega del amado a su amada, como lo analiza certeramente KENNEY , Literatura latina ..., pág. 127.
86 También es posible interpretar Delia como vocativo, con lo que iudicium tuum no se referiría a Hipólito, sino a la diosa (Diana), y la interpretación cambiaría notablemente: «Oh Delia, a tu parecer me inclino» (así SOCAS ).
87 Sacerdotisas de Cíbeles.
88 Vulcano, esposo de Venus, la sorprendió en adulterio con Marte, gracias al Sol, su delator, y Venus en venganza castigó a los descendientes del Sol con desenfrenos amorosos (cf. BORNECQUE -PRÉVOST , pág. 21, n. 1).
89 El Minotauro.
90 Teseo en el laberinto de Creta.
91 Ariadna.
92 Trivialización en Heroides , siguiendo la lógica elegíaca y declamatoria, del mensaje de Eurípides (así en KENNEY , Literatura latina ..., página 127).
93 Titono. La Aurora se enamoró de Céfalo y lo raptó.
94 El jabalí de Calidón, al que dio muerte Meleagro, hijo de Eneo (cf. 3, 91-102). Atalanta es llamada Menalia por el Ménalo, un famoso monte de la Arcadia. El hijo de Cíniras aludido antes es Adonis, amado por Venus.
95 Teseo, que sigue en Tesalia.
96 El Minotauro; parecido razonamiento en 10, 77 (Ariadna).
97 Ariadna, cf. v. 64 e Índice.
98 La reina de las amazonas, Antíope.
99 El hijo, Hipólito.
100 El derecho romano permitía al padre exponer e incluso repudiar a los hijos. Sólo si el padre lo levantaba del suelo y lo cogía en brazos, lo legitimaba, cf. MOYA , pág. 27, n. 6.
101 Nuevos rasgos de la «moralidad elegíaca» que defiende la Fedra de Ovidio, cf. KENNEY , Literatura latina ..., pág. 127.
102 Motivo literario de la Edad de Oro.
103 Júpiter y Juno.
104 Sigo el texto de MOYA : Pete munus ab illa .
105 Motivo elegíaco amatorio del furtivus amor en los versos 141-142, con los elementos de la ianua , el durus vir y el custos , que en la elegía amatoria son siempre obstáculos.
106 Motivo elegíaco del foedus amoris , cf. II 21-24.
107 Signa precantium , nuevo motivo tomado de la elegía amatoria.
108 En estos versos se contiene la cristalización del amor elegíaco de Fedra, cf. KENNEY , Literatura latina ..., pág. 128; los rasgos son los del servitium amoris , la esclavitud del amor.
109 Júpiter.
110 El Sol.
111 Diana, la diosa venerada por Hipólito.