Читать книгу Einfache Wahrheit - Ram Dass - Страница 19

Den Ego-Ballast, der dich von der Seele ablenkt, aufzugeben oder zu säubern, nennt man Reinigung. Bei der Reinigung handelt es sich um den Akt des Loslassens, der aus der zu Unterscheidung fähigen Bewusstheit heraus geschieht – das bedeutet, dass du begreifst, dass du eine Seele bist, die ein Leben durchläuft, das nur ein Schauspiel ist, das zu deinem Erwachen führen soll. Du bist also mehr als nur dieses Schauspiel. Du bist ein spirituelles Wesen, das menschliche Erfahrungen erlebt. Dass du dein Leben erfährst, ist deine Methode, zu Gott zu gelangen, dir bewusst zu werden, frei zu werden. Letztendlich ist genau das dein Daseinszweck. Durch diese Bewusstheit vermagst du die Gedanken, Gefühle und Taten zu erkennen, die dich Gott näher bringen, deiner eigenen Freiheit – und die, die dich davon abhalten.

Statt deinen Geist mit den neuesten Nachrichten zuzumüllen, füllst du ihn mit Dingen, die dich bewusster werden lassen, dich befreien. Wenn dir bewusst wird, was dich Gott näherbringt und was nicht, lässt du ganz selbstverständlich das los, was dir nicht nützt. Das ist Reinigung. Du reinigst dich, um zu Gott zu gelangen, und nicht, um rein zu sein.

Wie kannst du dir all dieser unbewussten Einflüsse bewusst werden? Geh in dein spirituelles Herz, dein hridayām, und betrachte das Schauspiel deines Lebens. Wenn du deinen Geist ausreichend beruhigt hast, um dein Ego zu transzendieren, kannst du anfangen zu hören, wie alles ist. Dann betrachtest du dich selbst und alle anderen Wesen mit unermesslichem Mitgefühl. Du schaust durch das, was man das Zeugen-Bewusstsein nennen kann, das von der Seelenebene stammt. Dies ist eine weitere Methode, den Spiegel zu polieren und deinen denkenden Geist in Verbindung mit deinem spirituellen Herzen zu bringen.

Du beobachtest dein Verhalten und deine Gedanken, bekräftigst deine Fähigkeit, völlig im Augenblick zu leben, jetzt hier zu sein. Dann sitzt du neben einer Kerze und du bist sowohl die Flamme als auch der Beobachter. Wenn es eine Aufgabe zu erledigen gibt, bist du die Aufgabe und der Beobachter der Aufgabe. Es geht nicht darum, dass du es tust – es geht darum, wie du es tust, woher du kommst, während du handelst.