Читать книгу Любовь и ненависть / Мәхәббәт һәм нәфрәт - Разиль Валеев - Страница 3

Парадокс: чем лучше знаешь человека, тем труднее о нём писать. Вся причина в том, что, утопая в конкретных фактах, не остаётся места для фантазии. А без фантазии объект рассказа становится не очень интересным, как костюм, который носишь каждый день.

С Разилем Валеевым мы встречаемся пять раз в неделю. Он Председатель Комитета Государственного Совета Республики Татарстан по культуре, науке, образованию и национальным вопросам, я его заместитель. Часто приходится вместе ездить в командировки, присутствовать на всех совещаниях, заседаниях, даже по вечерам, в силу своих обязанностей, сидим рядом на концертах, спектаклях, творческих вечерах. Так продолжается уже около десяти лет. За деловыми, иногда чисто чиновничьими отношениями некогда присмотреться к его внутреннему миру, к его творчеству. А ведь Разиль Валеев – талантливый поэт, прозаик, драматург. Как депутат, как руководитель – прекрасный организатор. Самое главное – он умеет совмещать служебные обязанности с творчеством.

Немногие талантливые люди с творческой натурой умеют вести активную общественную жизнь, а среди общественных деятелей не так много людей, которые талантливо творят в литературе, искусстве.

Хотя совмещение общественной деятельности с творчеством присуще для восточного мира: немало ханов, султанов, визирей были и поэтами.

Имя Разиля Валеева прозвучало в литературе в связи с его «выходкой». Был 1968 год. Шёл съезд писателей Татарии в здании Татарского академического театра. Вдруг из верхних ярусов на участников посыпались листовки с требованием открыть молодёжный журнал на татарском языке. Тогда автономным республикам, несмотря на неоднократное обращение, не разрешали иметь журналы на национальных языках.

В президиуме сидело высшее начальство республики. Поэтому эти листовки падали как бомбы. Их авторами были трое молодых поэтов. Один из них – Разиль Валеев. Позже выяснился ещё один «антисоветский» поступок: оказывается, будучи студентом Литературного института имени М. Горького, он во время лекции по истории демонстративно покинул аудиторию, так как педагог оскорбительно отзывался о крымских татарах. За Валеевым ушли многие студенты из союзных, автономных республик. К счастью, эти «выходки» не сказались трагично в судьбе молодого поэта. Но и не забылись.

Разиль стал неблагонадёжным. В первую очередь это отразилось в том, что не опубликовали его повесть «Собачье солнце» («Эт кояшы»). Хотя она и получила высокую оценку у некоторых наших прозаиков.

Творческое кредо Валеева определялось именно его гражданской поэзией:

Конечно, это задорная заявка совсем ещё молодого поэта. Изменить тот мир тогда не удавалось даже знаменитым писателям. А стремление к лучшему сопровождало весь творческий путь Р. Валеева. Но гражданская позиция поэта не декларативная, не лозунговая, не приспособленная к быстротечным актуальным проблемам общественной, политической жизни.

Если поэт говорит о свободе, то он говорит о внутренней свободе человека, о самовыражении. Разиль не изменился. Он верен себе. Но и мир, конечно, остался таким, каким был. Это вечный спор поэта со временем. Он присущ всем талантливым, думающим поэтам. Идеальный во всех отношениях мир не для поэтов.

У Валеева твёрдое, но очень хрупкое, ранимое, отзывчивое сердце.

Когда Разиль встречается с несправедливостью, он – боец, он открыто защищает униженного. Но когда несправедливо обращаются с ним самим, он часто теряется, переживает, замыкается. Ему не понятно, как люди могут быть такими мелкими. Во времена, когда его имя стало всё чаще звучать в литературе, некоторые завистники набрасывались на него. Копались в его душе. Разиль растерялся. Было обидно и мне, потому что в то время я был председателем Союза писателей республики. Как умел, я старался защитить поэта, но…

К счастью, это не сломало Разиля. Самое главное – он не разочаровался в людях. В вечной борьбе добра со злом доброе начало в человеческом сердце всё-таки сильнее. Поэт никогда не забывает этого.

Песенное творчество занимает у Р. Валеева особое место. Многие композиторы обращаются к нему за текстом песен. В наше время, когда эстраду заполнили однодневные, бессодержательные песни-мотыльки, песни на слова Разиля резко отличаются глубиной чувств, народностью. Как поэт-песенник он очень популярен. Его песни исполняют на официальных торжественных вечерах республиканского масштаба, на концертах, свадьбах, вечеринках…

Разиль Валеев работает в трёх видах литературы: поэзии, прозе и драматургии. Я уже говорил о повести «Собачье солнце». Кроме этого он написал повести «Жить хочется!», «Старые часы ходят верно», роман «Наследие».

Спектакли по драматургическим произведениям Разиля были поставлены на сценах нескольких театров Республики Татарстан.

Я не критик. И не умею выражаться языком жанра. Могу только сказать, что среди поэтов-писателей Валеев пользуется уважением. Если коллеги уважают, то им надо верить. Не зря правление Союза писателей в этом году выдвинуло его на соискание Государственной премии Республики Татарстан имени великого поэта татарского народа Габдуллы Тукая.

Я уже говорил об общественной деятельности Разиля Валеева. Но эту сторону его жизни надо выделить особо. Потому что он – личность. А на личность надо смотреть со всех сторон. В жизни таких людей мелочей не бывает. Вот и я, немного отдаляясь, изучаю его. Мне как писателю интересно наблюдать за ним. Хотя я являюсь его заместителем и по штатному положению непосредственно обязан ему подчиняться, у меня абсолютно нет чувства подчинённости. Он умеет создавать такие отношения, где нет начальства и нет подчинённых. Если бы я почувствовал мизерное давление с его стороны, тотчас бы «развёлся». В то же время он обязателен, требователен. Требователен прежде всего к самому себе. Это качество переходит и к тем, кто с ним работает. Поэтому в комитете всегда между сотрудниками деловые отношения. Учиться бы всем чиновникам у Валеева.

Он один из самых опытных, подготовленных депутатов Государственного Совета Республики Татарстан. Когда мы говорим о Разиле Валееве как об общественном деятеле, наш спикер Фарид Хайруллович Мухаметшин поправляет нас, называя Разиля государственным деятелем.

Кем бы его ни называли, он – очень необходимая для татарской интеллигенции личность. Его работа как общественного деятеля отнимает у него много времени и, естественно, мешает его творчеству. Я об этом часто ему напоминаю. Трудно ему совмещать творчество со службой. Но он по-другому не может. Такой уж человек. Иногда от некоторых своих коллег-писателей приходится слышать о том, что мы «приближённые к дворцу» поэты, писатели. Сами же они постоянно обращаются к Разилю за помощью. Ведь в нашем обществе, к сожалению, внимания к творческим людям не хватает. Приходится доказывать некоторым чиновникам, какое место в общественной жизни мы занимаем. Депутатство для нас – трибуна говорить о проблемах культуры. Великий наш Тукай писал: «Я не только поэт, но и дипломат, общественный деятель. Мои глаза видят многое, мои уши слышат больше других». Эта традиция жива в творчестве многих наших писателей.

Что ещё сказать о Разиле? При всей активности, он очень скромный человек. Все его ровесники являются лауреатами Государственной премии имени Г. Тукая, за многих из которых он ходатайствовал в своё время. И Разиль, как никто, давно достоин этого звания[1].

Туфан Миннуллин

2007