Читать книгу Bewusstsein und das Absolute - Sri Nisargadatta Maharaj - Страница 17

Mahārāj: Das Prinzip, das sich selbst kennen kann, liegt im Organismus. Auch in einem kriechenden Wurm ist es, weil sich der Wurm instinktiv selbst kennt.

Dadurch, dass du meinen Vorträgen zuhörst, wirst du in deinen ursprünglichen Zustand vor der Geburt zurückverwandelt. Genau jetzt, trotz deines gegenwärtigen Lebens, wird es passieren. Mein Sprechen ist jetzt ganz anders, auf einer höheren Ebene. Deswegen fordere ich niemanden auf, meinen jetzigen Vorträgen zuzuhören. Ich empfehle niemandem, zuzuhören, denn sonst wird man seiner Familie oder seinem täglichen Leben gegenüber leidenschaftslos werden.

Die Energie von Sprache und Atem sollen verschmelzen und sich stabilisieren. Andernfalls, wenn du sie nach außen weichen lässt, werden sie zerstreut.

Wenn du Frieden willst, stabilisiere dich an diesem Punkt, an dem du angefangen hast zu sein. Bleib einfach dort. Om ist der unangeschlagene Ton, das unausgesprochene Wort.

Du reagierst nicht auf meine Reden, du warst nicht imstande, die Natur deines Bewusstseins wahrzunehmen. Bewusstsein ist so etwas wie das Drama eines Theaterstücks, Schauspielerei. Du wirst nicht unterstützt, du hast überhaupt keine Unterstützung. Die Geburt, die Eltern, all das ist Illusion. Den Körper als das eigene Selbst anzusehen, ist der Unfall. Wenn du dich nicht an deinen Körper als Identität klammerst, dann ist alles in Ordnung.

Wenn das Sein sich selbst vergisst, ein solcher Zustand heißt Parabrahman. Dieses Wissen ist nicht dein wahrer Zustand, sondern das Ergebnis des Nahrungsessenz-Körpers, und du, das Absolute, bist nicht dieses Wissen und nicht dieser Körper.