Читать книгу Постмодерн между модерном и контрмодерном - Вадим Беляев - Страница 6

Автор так описывает переход ко второму этапу – «Преобразующие Землю».

Во-первых.

«Переход Средневековья в период Нового времени обусловлен коренными изменениями в умопостижении сложности космоса. Примерно, с конца XVI столетия, знания, опровергающие статичность космоса, стали распространяться в обществе и утверждаться в мировоззрении наиболее образованной его части. О втором этапе дискурсивного продумывания образования сложно говорить определенно, потому что он только разворачивается и проходит этап становления. Мы можем обозначить границы его начала – это конец XVI – начало XVII столетия. В 1543 году была издана книга польского астронома Николая Коперника „О вращениях небесных сфер“; в 1596 году издана книга „Тайна Мироздания“ немецкого астронома Иоганна Кеплера, а в 1641 и 1644 годах опубликованы книги французского философа и математика Рене Декарта „Размышления о первой философии…“ и „Первоначала философии“. В этот период последовательно издаются книги Галилео Галилея, Фрэнсиса Бэкона, Иоганна Кеплера, Рене Декарта, Бенедикта Спинозы, Исаака Ньютона, Готфрида Вильгельма Лейбница и других. В них излагалось новое понимание сложности космоса и новые методы его исследования»8.

Во-вторых.

«Снова возьмем на себя смелость и в стиле лаконцев обозначим раскрытую сложность космоса метафорой «Преобразующие Землю». Ключевой фразой дискурсивного продумывания новой сложности космоса является фраза Ницше: «Бог умер!» <…>

Новый образ философии выстраивается на определенном множестве новых фундаментальных смыслов, каждый из которых имеет свою историю. Выделим следующие:

1) Окружающий мир – это Вселенная, биосфера и ноосфера Земли, которые эволюционируют.

2) Вселенная, биологическая жизнь и человек произошли в результате закономерных физико-химических процессов, определенная часть из которых изучена и объяснена.

3) Биологические организмы и люди возникли на Земле в результате абиогенеза или панспермии.

4) Современный человек – это Homo sapiens. Он произошел из отряда приматов в результате нейроэволюции. Его главное отличие от других человекообразных обезьян заключается в структуре и функциях головного мозга.

5) Человек осуществляет деятельность планетарного масштаба. Мировая история – это непрерывное и нелинейное изменение структуры и внешнего облика планеты Земля.

Дискурсивное продумывание нового счета сложности космоса помогло человеку обнаружить себя планетарной силой, сфокусированной на создании ноосферы в условиях бескомпромиссной конкуренции с геологическими и биологическими процессами. «Высшая цель личности и в отношении себя, и в отношении других, и в отношении мира и природы – воцарение разума и бесконечное насаждение и расширение его власти». Эпистемология «Преобразующие Землю» освободила мировосприятие человека от зависимости: «Создатель – Посредник – Исполнитель». Человек осознал себя важным участником процесса преобразования Земли»9.