Читать книгу En el primer siglo de la Inquisición española - AA.VV - Страница 21

La historia de los judíos españoles ha sido y sigue siendo uno de los temas historiográficos más controvertidos y recurrentes de la Historia de España, por lo que ha llamado la atención de un gran número de historiadores tanto españoles como extranjeros; un interés que se manifestó muy pronto, entre los mismos cronistas contemporáneos, como hemos visto, y que continúa hasta nuestros días. Tanto unos como otros, percibieron la importancia que la presencia de las dos minorías étnico-religiosas de judíos y mudéjares tuvo en el devenir histórico español, ya que para muchos de ellos la discutida convivencia ‒o, al menos, coexistencia‒ entre cristianos, musulmanes y judíos es, sin duda, una de las claves de la Historia de España.

Como es sabido, el llamado «problema converso», según la acertada definición del profesor Eloy Benito Ruano,⁴⁹ ha hecho correr ríos de tinta, prácticamente desde los mismos inicios de su planteamiento hasta nuestros días, al haberse convertido en uno de los temas predilectos y más representativos de nuestra historiografía, tanto por parte de historiadores españoles como de hispanistas extranjeros, muchos de ellos judíos, bien medievalistas o modernistas; con hitos tan importantes, por lo que se refiere a la moderna historia científica, y entre otros muchos, como Marcelino Menéndez y Pelayo, Antonio Domínguez Ortiz, Eloy Benito Ruano, Carlos Carrete Parrondo, Jaime Contreras Contreras o, ya en nuestros días, Mª Pilar Rábade Obradó, en cuanto a los españoles, o como Fritz (Yizthak) Baer, Haim Beinart o, actualmente, Benzion Netanyahu, John Edwards o David Niremberg, entre los extranjeros.

A esto le añadimos que ha sido –y sigue siendo‒ un tema que ha traspasado las fronteras de la historia para adentrarse no sólo en otros campos científicos, especialmente de la literatura, sino en las más procelosas aguas de la interpretación de nuestro pasado histórico, sobre todo a partir de la celebrada tesis de Américo Castro, que no sólo actuó como un auténtico revulsivo en su tiempo, sino que ha seguido teniendo un buen número de seguidores –y también detractores‒, por lo que sus ecos han llegado hasta nosotros, con las positivas consecuencias que todo ello tiene para el avance de la investigación.

Por tanto, no puede extrañarnos la gran cantidad –y calidad, en muchos casos‒ de publicaciones relativas a los conversos, cuyo número ha crecido en progresión geométrica en los últimos años, lo que dificulta en gran manera cualquier intento de aproximación historiográfica al problema, por más que ésta quede limitada a un corto periodo de tiempo. Afortunadamente para nosotros, contamos con dos obras extraordinarias, rigurosas y exhaustivas, las respectivas aportaciones historiográficas de los profesores Miguel Ángel Ladero Quesada⁵⁰ y Óscar Perea Rodríguez,⁵¹ que sirvieron de base a otra posterior, la de Isabel Montes Romero-Camacho,⁵² a las que remitimos para completar este apartado bibliográfico, ya que, gracias a ellas, y como es obvio, nos vemos liberados de reproducir aquí la gran cantidad de obras recogidas en estos elencos bibliográficos.