Читать книгу СТАТЬ СВОИМ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ. Культурная адаптация в Израиле - Адриана Лито - Страница 8

Во-первых, он очень разный. Скорее всего, любой человек сможет найти себя и свою группу по интересам в этой стране. Есть своя рок-тусовка, есть любители походов, есть социальные организации, есть музыканты, скульпторы, художники, театральные школы, независимое кино, телевидение и сериалы, литературные компании, разнообразные молодежные организации и даже альтернативные субкультуры: ролевые игры (на разных языках), БДСМ-клубы и компании, турниры ЧГК, Мафии и КВН, рейв, Midburn (аналог Burning Man) и многое другое.

Минус – все эти субкультуры очень маленькие, давно сформировавшиеся и состоят из одних и тех же людей годами, обновляясь за счет немногочисленных репатриантов.

Это означает, что если уходишь, красиво хлопнув дверью, есть шанс, что уходишь в чистое поле и альтернатив этой группе не будет.

Все всех знают, все друг другу доверяют и не потому, что все за всеми следят: просто это очень маленькая страна, а любая субкультура в ней еще меньше.

Довольно часто, когда тебя добавляет новый человек на фейсбуке после первого года в стране, у тебя с ним уже какое-то большое количество общих друзей: ты познакомился с ним в компании мотоциклистов, а другие твои друзья играют с ним в интеллектуальные игры или ходят паб-краулы, или вместе гуляют по горам.

Это, конечно, и плюс: если появился кто-то новый, про кого хочется что-то узнать, обычно достаточно спросить знакомых – кто-нибудь да где-то его видел.

Такая близость всех со всеми делает людей более бережными и аккуратными. Это можно назвать «поверхностной благожелательностью»: если вы упали на улице – вам помогут, потеряли кошелек – скорее всего, вернут, встретив вас – обнимут, вежливо поздороваются. Скорее всего, вас быстро запомнят в местных супермаркетах или магазинчиках, будут предлагать то, что вы любите, улыбаться и спрашивать о детях и собаках.

Это ничего не значит, вы не друзья и даже не приятели – это просто первый уровень контакта в этой стране. В других, более крупных странах, это обычно второй или третий уровень. В Москве можно жить годами и ничего не знать ни о постоянно меняющихся продавцах и официантах в ближайших ресторанчиках и магазинах, в Израиле даже в «Кофиксе» (сеть дешевых пит-стопов с кофе) люди могут работать несколько лет подряд и вежливо общаться с покупателями, зная завсегдатаев по именам.

С одним из кафе у меня даже сформировалась история в духе ситкома: мы постоянно общались с владельцами и посетителями, каждый день был словно новая серия: шутки, события, драмы, кофе и завтраки. Конечно, такое бывает и в маленьких заведениях не только в Израиле, но все же не так часто.

Еще одна важная сторона – Израиль очень патриотичный, семейный, национальный и религиозный.

С одной стороны, в Тель-Авиве есть максимально открытые к любому новому комьюнити, но в целом страна на него не похожа.

Почти каждый гражданин Израиля – настоящий патриот. Это не значит, что он «ура-патриот», скорее, наоборот. Патриотизм израильтян довольно искренний и подкупающий, и заключается не в том, чтобы что-то доказать всем остальным странам, а в том, что будет лучше для его страны.

Разумеется, тут есть множество мнений, как правильно, и часто граждане спорят до хрипоты, пытаясь понять, какая партия лучше, или какая социальная программа более удачная.

Для приезжих из бывших стран СССР, а также из Эфиопии, Судана и Эритреи, Израиль кажется страной очень благополучной. Для тех, кто попадает сюда из Канады, Италии, Англии и Франции – наоборот.

На деле это означает, что у Израиля есть плюсы: более или менее работающая социальная, политическая и банковские системы, но, разумеется, есть и минусы: неоднозначное законодательство для молодых родителей, множество социальных проблем: недоступное жилье, крайне высокая стоимость жизни, бедность (не такая бедность, как в России, более сытая и спокойная, но тем не менее), банкротство, несовершенные условия труда, большой разрыв между разными сферами промышленности и многое другое.

Поэтому, когда двое израильтян начинают об этом спорить, порой кажется, что они сейчас убьют друг друга. Но это не так: на самом деле оба знают, что каждый хочет лучшего для своей страны, и это действительно так.

Также у Израиля совсем другая армия и полиция, а также социальные службы – как правило, это довольно приятные и помогающие люди. Они не всегда понимают, какая помощь тебе на самом деле нужна и часто не учитывают культурные различия, но важно помнить, что они – чаще всего – тоже искренние патриоты.

Израиль очень семейный. Подробнее я расскажу об этом в отдельной главе, но важно это помнить: израильтяне действительно любят свои семьи и могут не пойти на свидание, если нужна помощь бабушке или маме. Они, опять же, могут спорить внутри семьи, злится друг на друга и выяснять отношения, но тем не менее, у большинства израильтян, выросших в Израиле, есть свой семейный клан, с которым у них сложные, но тем не менее очень крепкие связи. И на пути у этих высоких чувств лучше не становится. И лучше ничего не планировать на время шаббатних трапез – даже самые молодые и отвязные люди, как правило, сидят в гостях у бабушек и играют с племянниками.

И, конечно, Израиль очень национальный. Как в любой стране с активным конфликтом, здесь довольно жесткий принцип «свой-чужой». И даже если человек еврей или иудей, все равно он может столкнуться в какой-то момент с тем, что он – чужой. Не нужно этого бояться. Как правило, эта ситуация обостряется в моменты выборов или сложных событий, например, во время протестов.

Тогда в интернете и диалогах появляется много лозунгов и тем, кто недостаточно еврей (например, еврей не по Галахе) или вообще не еврей (а приехал с мужем или женой) становится очень неприятно все это видеть и слышать.

Тут важно помнить, что государство Израиль строили люди, которых веками дискриминировали по их вере и национальности. Они довольно жестко дают отпор, если им кажется, что их снова дискриминируют, но – в целом – большая часть граждан Израиля более или менее научилась жить в мире с разнообразием, которое есть в стране, поэтому – за исключением отдельных неприятных моментов – с большинством людей можно найти общий язык и точки пересечения.

Конечно, и среди арабов, и среди евреев есть свои настоящие нацисты, но их, как правило, не поддерживает государство и остальные жители страны. За дискриминацию по цвету кожи или национальности на работе или даже в маршрутке можно получить серьезные проблемы с полицией.

И, конечно, многие израильтяне религиозны. Некоторые из них очевидно религиозны: носят особую одежду и живут определенным образом, но – помимо них – довольно много людей соблюдают какие-то заповеди: так как иудаизм довольно серьезно отличается от христианства, жителям бывшим христианских стран это может быть удивительно.

Но важно понимать, что в современном Израиле Тору преподают в школе (впрочем, скорее как историю, а не как религию), а большинство государственных праздников являются также и религиозными, плюс страна до сих пор живет по двум календарям. Поэтому вполне можно встретить светски одетого человека, соблюдающего кашрут, зажигающего свечи или не ездящего в субботу – и по внешнему виду никак нельзя угадать, насколько религиозным будет этот человек. Можно сказать, что иудаизм – это скорее широкий спектр, нежели черно-белое «верю/не верю». Большинство израильтян находятся где-то на протяженности этого спектра, и только очень небольшой процент на его полюсах.