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7. LAS REDES DEL MOVIMIENTO FEMINISTA: POLÍTICAS DE REDEFINICIÓN Y POLÍTICAS REIVINDICATIVAS

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El feminismo es una teoría crítica de la sociedad y es también un movimiento organizado de mujeres, un movimiento social. Esta Historia de la Teoría Feminista comienza con la Ilustración, el primer momento histórico en que, al hilo del desarrollo de una teoría crítica, capaz de deslegitimar el discurso dominante sobre la condición femenina, se forjó un movimiento activista capaz de desencadenar la lógica de las vindicaciones en el espacio público. Esta visión del feminismo como agente del cambio social implica necesariamente la formación de un sujeto colectivo que aúne teoría y práctica, aunque no excluye que se pueda hablar de feminismo en otros sentidos. Así, podemos hablar de feminismo en las diversas situaciones históricas en que se han articulado críticas al discurso de la inferioridad femenina y en las que las mujeres han protagonizado revueltas denunciando aspectos particulares, especialmente graves de su servidumbre, o, como hemos dicho en otra ocasión, cada vez que las mujeres se han quejado individual o colectivamente de su injusto y amargo destino en la sociedad patriarcal53. Pero sí excluye que la producción teórica aislada o la acción de grupos particulares de mujeres que no universalicen sus demandas puedan forjar las condiciones para lograr los fines del feminismo, cambiar y mejorar las condiciones reales de la vida de la mayoría o todas las mujeres.

El feminismo, a pesar de contar con más de dos siglos de andadura, ha sido tradicionalmente ignorado por la historia tanto de las ideas como de los movimientos sociales. Sólo en fechas muy recientes esta situación ha comenzado a cambiar y el reconocimiento —tal vez más nominal que otra cosa, pero reconocimiento al fin y al cabo— llega al punto de que cada día es más común escuchar o leer que la feminista ha sido la única revolución que ha triunfado en el siglo XX. Si consideramos este diagnóstico en parte razonable, y así lo hacemos cuando consideramos el alcance de los cambios protagonizados por las mujeres en este siglo pasado, nuestras preguntas se dirigen ahora a intentar comprender cómo el movimiento feminista ha sido y está siendo capaz de protagonizar y liderar un cambio social revolucionario desde una posición inicial de cero poder y con una organización que a todas luces no ha seguido los cánones de los movimientos revolucionarios clásicos. Porque hablamos de un movimiento que ni se ha dotado de una férrea estructura organizativa, ni ha luchado por tomar el poder político ni ha alentado el uso estratégico de la violencia. Entonces ¿cómo este movimiento está consiguiendo transformar la realidad y las conciencias de acuerdo con su visión, inicialmente tan minoritaria?, ¿qué peculiares formas de acción han utilizado los grupos feministas, para a pesar de no contar ni con dinero ni con poder ni tan siquiera (a menudo) con reconocimiento por parte de otros movimientos emancipatorios, estar protagonizando esa única revolución triunfante del siglo XX? Para tratar de dar cuenta de estos interrogantes vamos a acudir a los nuevos enfoques desarrollados en el área de los movimientos sociales y que tratan de explicar su impacto sobre el cambio social.

Teoría feminista 1: De la ilustración al segundo sexo

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