Читать книгу Essentielle Schriften - Dionysius Areopagita - Страница 61

Aber auch die Privation widerstreitet nicht, was unsere Behauptung betrifft, aus eigener Kraft dem Guten. Denn die vollkommene Privation ist auch vollständig kraftlos (ohnmächtig), die teilweise aber hat die Kraft nicht, soweit sie Privation ist, sondern sofern sie nicht vollständige Privation ist. Solange aber die Privation des Guten eine teilweise ist, ist sie noch kein Übel; tritt sie aber (total) ein, dann ist auch das Wesen des Übels dahin.