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Bibliografía

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1 Existe una amplitud de diversos textos y análisis con respecto a las disidencias políticas como el caso del Movimiento Estudiantil de 1968, así como de la situación de la Guerra Sucia y la década de los setenta. Incluso hay análisis elaborados con respecto a los memoriales y museos que tratan el tema de la memoria de aquellas luchas sociales.

2 Cátedra Unesco sobre Derechos Humanos, Unam. Acceso el 28 de febrero de 2018. http://catedraunescodh.unam.mx/catedra/homenajerosarioibarra/historia.html.

3 Desde la perspectiva más estricta de la museología, se parte continuamente de los análisis que remiten enfáticamente en primera instancia al continente o edificio, la colección, las estrategias de disposición de los objetos, la propuesta de núcleos, la narratividad de lo relatado, así como la construcción del discurso curatorial. Estas visiones dan un gran peso al aspecto formal y técnico, así como al ámbito estético.

4 La entrevista a Jorge Gálvez fue realizada el 10 de febrero de 2018 en las inmediaciones del Museo Casa de la Memoria Indómita, aceptando el total uso de la información para la realización de este texto.

5 Los datos han sido corroborados y extraídos a través de una solicitud de información bajo la Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública con número de folio: 0000700094518, dirigidos a la Secretaría de la Defensa Nacional, con fecha del 14 de junio de 2018, entregada por medio electrónico al autor del artículo.

6 Consideremos, por ejemplo, que las exposiciones contemporáneas más famosas en la historia de México fueron la exposición de Faraón en el Museo de Antropología, con aproximadamente 600 mil visitantes, y la exposición artística de la artista Yayoi Kusama, en el Museo de Arte Contemporáneo Rufino Tamayo, atrajo a cerca de 330 mil personas. Estas exposiciones se consideraron grandes eventos mediáticos, en contraste con 26,484,741 visitantes en las exposiciones itinerantes de la SEDENA (hasta mayo de 2018). Lo que realmente convierte a la Exposición de las Fuerzas Armadas “Pasión por Servir a México” como verdaderos hitos en la historia de las exposiciones en México y seguramente a nivel mundial, 24 veces mayor que las exhibiciones más visitadas en el Guggenheim de Bilbao.

7 Uno de los frentes que ha sido analizado, en cuanto a la confrontación que se dio en la Guerra Fría, es del campo cultural; en este sentido, es imprescindible comprender que las disputas emprendidas durante este periodo también abarcaron la dimensión estética, la cual se vio reflejada en las artes visuales mediante lo que se considera un vaciamiento de contenidos políticos y sociales. De manera que el abstraccionismo predicado por los estadounidenses en este periodo es considerado como parte de la propaganda para la despolitización de los lenguajes artísticos. Lo curioso del expresionismo abstracto estadounidense es que en un principio se le vinculó con los partidos comunistas, incluso el artista estadunidense George Dondero denunció y señaló en su momento al abstraccionismo por su relación con el comunismo. Tal situación era comprensible ya que artistas expresionistas como Gottlieb y Baziotes, entre otros, habían sido militantes comunistas e incluso Pollock era relacionado debido a los talleres tomados con Siqueiros, y la evidente militancia comunista del muralista (Saunders 2001, 352-353). A pesar de que en un inicio el expresionismo abstracto se relacionó con una conspiración comunista, la elite cultural estadounidense pudo encontrar que era posible que este movimiento expresara precisamente lo opuesto, una ideología anticomunista, que en contraste constituyera un referente a la libertad del mercado predicado por el capitalismo estadounidense (Saunder 2001, 353). La posibilidad era evidente, al evitar todo tipo de figuración, el expresionismo abstracto podía constituirse como un contradiscurso estético que sería la antítesis de lo que buscaba expresar el realismo socialista. Así, la hegemonía artística estadounidense encontró en esta expresión del arte moderno, la cual representaría nada menos que la independencia de la voluntad, el espíritu y el carácter nacional de los Estados Unidos.

¡Aquí los jóvenes! Frente a las crisis

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