Читать книгу Repensando la catequesis - José María Siciliani Barraza - Страница 5
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CONTENIDO
ОглавлениеIntroducción
CAPÍTULO 1
La Didajé, una experiencia entre hostilidades y mentalidades para la reflexión moral y pedagógica del catequista de hoy
Introducción
Adversidades y hostilidades en los orígenes de la Didajé
Mentalidades de la Didajé
Visiones teológicas y morales en la Didajé
Conclusiones
Bibliografía
CAPÍTULO 2
Un catecismo libertario en el siglo XIX
Introducción
Catecismo
El catecismo en la Iglesia Católica
Contexto neogranadino en el siglo XIX
Juan Fernández de Sotomayor y Picón
La ideología de la Independencia y su influencia en el Catecismo
Justificación filosófico-teológica de la Independencia plasmada en el Catecismo
El derecho de gentes en el Catecismo
La propuesta de la ilustración
Catecismo o instrucción popular
Conclusión
Bibliografía
CAPÍTULO 3
El método de correlación en la teología práctica: una mirada al acto catequético
El objeto y la finalidad de la teología práctica: una introducción
Algunos fundamentos teológicos de la correlación
El método de correlación
Intereses y límites del método de correlación para el trabajo en teología práctica: prospectivas
Bibliografía
CAPÍTULO 4
Catequesis: una mirada desde su práctica en comunidades cristianas populares
Introducción
Aspectos centrales de la catequesis en las comunidades cristianas populares
Los énfasis de la catequesis en los documentos oficiales de la Iglesia
Inquietudes, cuestionamientos, propuestas, aprendizajes... un contraste entre perspectivas
Aproximación a unas conclusiones
Bibliografía
CAPÍTULO 5
La Biblia y su capacidad para engendrar una multiplicidad de relatos de fe
Una mirada a la diversidad religiosa desde la teología narrativa
Una lectura de la intriga moderna desde la teología narrativa
¿Cómo evangelizamos hoy y qué papel tiene el desarrollo y la evolución de las culturas en dichos procesos?
La formulación decidida de la Revelación como historia
El principio que define la teología narrativa como un discurso sobre un relato interpretativo le permite interrogar los fundamentalismos que sacralizan el lenguaje de la fe
El principio que define la teología narrativa como un discurso sobre un relato interpretativo le permite dialogar con “las religiones tradicionales y míticas”
La dimensión práxica del relato y el diálogo con la secularización
¿Cómo hemos de evangelizar las culturas de tal forma que anunciemos dinámicamente el seguimiento de Cristo?
Bibliografía
